第三章 地藏菩萨 (第3/4页)

r>
    重生后的孩童时期和少年时期的大部分时间，郑谊都是高中低三种屏蔽模式切换过来的。

    比如一岁到两岁期间，基本是全託管，全程高级屏蔽模式，她在桃花源过了两年的神仙日子。三岁开始，就要开始在家塾裡跟著哥哥们学认字，有专门的嬤嬤照看她。晚上爹娘还要考她认字，虽然是考著玩的，但是也要回答的，这些她也都是直接託管的。装小孩学认字，菩萨还是完全可以应付的，她很放心。

    到了五岁，郑谊的父亲被调回京城，全家也都跟著搬家。他爹在外任职也有七年了，又是当年科举的探花，再加上郑家算是坚定地保皇党，所以这次回京不出预料地就是升官发财了。

    确实是如此，郑谊记得这次回去之后，她家的生活水准都提高了一个档次，尤其是他祖父和父亲参与了重要的政治斗争，都站到了对的一边，得了不少好处和实惠，皇帝的嘉奖也是一年比一年多。到她十二岁那年甚至还入了旗籍。

    要知道她家曾曾祖父甚至还算得上是叛贼逆臣，他曾祖父也是终身避不入仕。还是从她祖父才开始参加科举考试，又碰上利於汉人的考试政策，运气还算不错，最后武科低分飘过，文科殿试第三，是第一个汉人探花，但实在是没背景，再加上当时汉人并不得重用，所以即便是探花也只得了一官半职。

    本朝科举制度沿袭前朝，但有所改变。开国皇帝把考试内容分为双科，文科和武科，传统儒家六艺，礼乐射御书数中，礼乐书数属於文科，射御属於武科，当然考察六艺并非全部，还有其他要考察的课题，此处不多赘述。从前读书人若想登第，只需读书习武中二选一即可，手无缚鸡之力著可从文，胸无点墨者可习武。但现在却不同了。凡考试者，必双科都过最低限度才算过关。手无缚鸡之力之文人必需要强身健体才能留取丹心照汗青，胸无点墨之辈也必须熟读四书五经才能了却君王天下事。

    郑谊祖父虽位卑，但多少年来兢兢业业，从不敢有所疏忽，在各地都做过官，甚至很多穷乡僻壤都去过，哪裡需要就去哪裡。一直到老了，才被人发现是个可用之人，这才调到京城，从这时才开啟京官生涯。

    至於什麼是旗籍？这个东西算是一个入场券。虽然国人来自不同地方，民族不同，但如果说，怎样才算是进入贵族阶层，怎样才算上流社会。最低的标准就是入旗籍。这对汉人家族尤其重要。虽然律法上对民族并没有区别对待，但实际上，汉人确实是有被排挤的情况。但一旦汉人