五、三纳争论?离别景 (第13/17页)

他其实在一旁听了很久，直到对方指责自己的父亲。

    鬼踏溪同父亲的关系并不好，但亲耳听到别人这样说，仍是压不住心中的怒火，竟是强压着伤痛上来辩驳。

    鬼红蛛忙介绍道：“这就是我们前族主的儿子，鬼踏溪。”

    古力向鬼红蛛点头，道：“谢谢红蛛姑娘。”又转头对踏溪冷冷地说，“我刚才的说法，你不服？”

    “哼哼，人人都说你父亲，是我纳族的英雄，什么夺回坪陇，什么击溃九道兵马……一介武夫而已，算得上什么英雄了？比起这些，他所作所为，已经消亡了我纳族的根基，他实在是我们纳族的罪人！”

    “你不服？今天我便一条一条地讲解给你听。”

    “以眼前而论，夏人势大，纳人势小，跟夏人作对，有如探骊取珠，你父亲的胜利，并非因为他的能力，而是因为夏人不屑于理他，如果夏人认真起来，我们必然灭亡。如果宣扬你父亲的功绩，岂非纳族取死之道？”

    “差之毫厘，谬以千里。你父亲是号称要振兴纳族，但所作所为，都是南辕北辙。方向既然错了，做得越多，错得便越多。何况，他在最根本的一点上，犯了极大的错误。”

    “振兴纳族……很好，可是何谓纳族？方才我说了农、工、商等技艺，这些大多是夏人的东西，但我们学了，就变成纳人的东西。我不是我父亲，认为这也学不得。但是，这些你能用我也能用的，并不是纳人与夏人的区别。”

    “纳为体，夏为用。这才应该是振兴纳族的窍要。你父亲，不，你们鬼纳族，做的是对的吗？”

    “恰恰相反，你们是在破坏纳族！”

    “嘿……我便看得出你还是不服，不要忙，听我讲下去。”

    “纳族，纳族就是诺统治阿加，纳族就是榔头、议榔，纳族就是大巫们有无上尊严！”

    “嘿嘿，纳族，是诺和阿加，是榔头、议榔，抑或是蛊师鬼师？”

    “你以为呢？”

    “都不是，如果是，我们也没有必要在这里谈了。你们夏人，千百年前，一样有这些东西，只不过，他们不是叫做‘诺’、‘阿加’、‘榔头’、‘鬼师’罢了。既然纳人、夏人都有，并不能因为你们现在没有，就说这些是纳人的。”

    “这我倒是第一次听说，我们居然也有这种东西？不过，老朋友的话，我信你。接着说，那什么才是我们跟你们的区别？”

    “区别就在于，我们是纳人，而你们是夏人。”

    “哈哈哈！这个笑话不错！”