五、三纳争论?离别景_太平记

　　五、三纳争论?离别景 (第16/17页)

r>    盟约既成，孟惑问伏龙所修何术，伏龙直言，说自己修炼的并非断头术，而是水镜术，能复制敌人一切动态，也就是说，若孟惑能断七次，自己便能断七次，孟惑能断九次，自己便能断九次，以此立约，顶多同归于尽，实已立于不败之地。

    得知真相，孟惑大怒，限于盟约，乃道：“盟约以血写成，则孟惑、伏龙一日在生，此约一日不止。纳人言行有信，必不毁约，待此约废除，再要你们夏人的好看。”方引兵退归百纳。

    因为此事，兼一身修为尽废，孟惑郁郁而终，其夫祝茸继位为百纳之主。待伏龙身死，魂归鬼谷，祝茸果然再起兵，与大正战了十数年。这一次，却是卧麟出世，双方征战，又互相耗了个油尽灯枯。

    祝茸死，纳智高即位，是为光明第三王。智高初任，乃遣使示弱，借机偃武修文，恢复国力，又从夏人处引进不少技艺，十几年，国富民强。夏人惧之，派大军征讨，不胜，又派护国武德王、三公世家、鬼谷玄龟，十数年征战，用举国之力，终于耗干了纳人的实力。纳智高率民逃归百纳，松州之地，也尽归大正。

    纳族的光明时代，便告终结。

    虽然光明三王均是悲剧人物，但也因此在纳人中广有名声，即心系纳民，便也更多地响应巫师们的召唤。孟惑、祝茸、纳智高，实是百纳请鬼术中最常见也最有效力的几个术法之一。当然，所谓的常见，是限于强力术法。实际上，如果一个巫师能够召唤出三王之一，便可以认为他的请鬼术已经登堂入室，能做独当一面的召唤师了。

    古力身为古纳族新生代第一人，自然也拥有着相当的战力，而能够请召三王，也证明了他的力量已经在六级上段那个地方，至少。

    孟惑分身应召而来，形象甚是火辣，近两丈的身材，面对超大号魔蛛亦有不惧，头戴铜雕兽冠，项佩兽牙，胸束兽皮，腰间着豹皮裙，裙上豹尾拖地，宛如活物，身上绿焰飞舞，脸部尤甚，不见面目，唯见臂上巨大的拳套，雕做虎形，张口欲噬，虎头以下又绘有各种猛兽，这便是孟惑成名的武器“百兽王”了。

    那魔蛛也不示弱，竟是水火土三系术法同出，跟孟惑对轰了个不亦快哉。

    两人说动手就动手，倒是把旁边人吓了一跳。小银、石伢等人也凑了上来，摩拳擦掌，对方的阿加们也不甘示弱，剑拔弩张，鬼红蛛和那个古平忙弹压住己方的人，叫他们不要妄动。

    那叫古平的奇怪阿加看看场中，对鬼红蛛说：“红蛛姑娘，我们少族主出言不逊，胡乱评论前辈人物，我在这里替他道歉了。”

    鬼红蛛上下盯了古平两眼，道：“奇怪，你怎么不站在你主子那边？”

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