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旧时王谢 第25节 (第5/5页)
律的正妻王氏。” 说到这里,她意识到问题,停下来偏头问道:“代王太妃是你们的说法,还是使者的说法?” “是使者的说法。中朝末确实曾加拓跋氏为代王,食邑取代、常山二郡,新任代王虽然未得到朝廷册封,不过化外番邦,父死子继,国人拥立,如此自称应该也合礼仪,府君是觉得哪里不妥?” 还朝廷册封,真以为江左小朝廷还是司马炎时期的晋国吗。 王琅心里对两人不自觉流露的态度颇觉讽刺,面上并不显示,淡淡道: “十年前,元帝派韩聪给拓跋郁律加爵位服饰,拓跋郁律虽然没有像与石勒断绝关系一样斩杀使臣,却也拒绝了元帝的加授,自以为能入主中原。” “祁氏顾忌这位侄儿强盛,恐怕以后会对自己母子不利,隐忍五年便找到机会谋害了他,但此后也只遣使与石勒建交,未向我朝称臣。” “而今石勒伪称赵王,行皇帝事,拓跋部族若仍与石勒结好,便不可能受我朝封爵。” 在场几人都皱了皱眉。 对晋人而言,中原是不可割舍的故土,外族在中原称帝是必须要讨伐的僭越,无人不觉得耻辱,连带着对王琅平静的陈述也觉得刺耳,下意识否认道:“使者自称受命于代王太妃,可见还承认我朝册封。” 王琅道:“石勒自称大赵天王,又何曾经过我朝册封?这不是封不封的问题,而是自周以来中原文化的绝对主导权,即使生活在边塞草原的部族也受到影响,进入中原便沿用中原旧称。” 南北朝混乱归混乱,中原文化的优势地位却无可撼动,几位胡人君主都推行汉化,与北宋时期的西夏不同,背后折射的心态值得深究。 不过当务之急还是了解清楚代王太妃派使者来的意图,因此王琅想了一下,便让召见使者。 鲜卑族多出才能优秀的强势女性。 前代王妃祁氏便是个武则天式的人物。 先立婴儿为代王,自己控制实权。后来又谋杀自己的从侄,继续临朝摄政。 祁氏执掌代国期间,代国被石勒所立的后赵政权称为女国,讥讽实权掌握在祁氏手中,代王只是傀儡。 后来东晋陷入苏峻之乱,中枢机能停摆了近两年,北地也动荡加剧,局势几天一变,建康城能得到的消息更加稀少滞后。 以王琅为司徒府掾的便利,知道的也不过是祁氏已经去世,鲜卑大族贺兰氏拥立自家女儿与拓跋郁律所生之子拓跋翳槐为代王。
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