我有一卷鬼神图录 第370节 (第1/3页)
若自无常得有常,那便是佛了…… 枯荣老僧自己都不过只是悟了个无常。 虽然想靠这双树修炼成佛不靠谱。 但双树却自有神妙,身居其中,便如居于无常。 无时无刻不在感受破灭重生、枯荣轮回之意。 纪玄以为他在悟道。 实际上这也确实是娑罗双树最为神妙之处。 刹那间,如历千百世轮回。 没有比这个,更能帮助人悟道的了。 而且,江舟从中参悟出的“无常法身”,于破灭之中成不灭,也是一门无上大法。 未必就比不上大梵圣法。 江舟却觉得,两者间有共通之处,若能融汇贯通,长短互补,或许能臻至更高的境界。 只是此时对于无常法身,他也只是有所领悟,却如同隔了一层纱,若隐若现。 想要真正参透,却不是一念而就,更别提融汇两家。 索性将之前种种繁杂念头都抛去。 什么有常无常,什么金刚九会,全不去想。 清空心念,江舟却顿时觉得自己“看”到的更多了。 左邻右舍的种种景象自在他“眼前”显现。 生火的,做饭的,打孩子的…… 担着货物出门叫卖的,街上相遇招呼笑语的,邻里矛盾吵架的…… 这不是他双眼看到的,是心眼。 以心为眼,方能看清尘世种种爱欲喜乐忧怒悲恐众生之无常相。 原来娑罗双树并不止是他所以为的那般,只有一个无常法身,还有经历轮回助人悟道。 这是一个宝藏,枯荣老僧留给他的佛宝。 江舟“看”着种种景相,若有所悟。 这心眼,和道门阴神元神阳神也有共通之处。 神游太虚,足不出履尘,便能遍历大千。 这是神魂强大到了某种境界,却不同于道门化现阴神元神而出窍。 反散于身,便就成了心眼。 神魂大涨,江舟不仅看到了方圆之间众生之相。 而且他以往看过、经历过的东西,都在心中一一呈现,丝毫不漏。
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