第120节 (第3/4页)

：“刘公子你既然想听悲戚之声，我相信这首招魂还要胜过聂政刺韩王。词是屈子大夫之赋，曲调则是轻恬自填的……”

    琴声丝毫不停：

    “去君之恒干，何为乎四方些？

    舍君之乐处，而离彼不祥些。

    魂兮归来！东方不可以讬些。

    长人千仞，惟魂是索些。

    十日代出，流金铄石些。

    彼皆习之，魂往必释些。

    归来归来！不可以讬些……”

    是啊！没错！如果能够行动，刘火宅定要大力拍额！

    有什么经文，会比屈子大夫之《招魂》更贴近魂魄之本来？更切乎魂魄之迷茫流离？更透彻死后世界之森罗恐怖呢？

    随着苏轻恬琴声，刘火宅体中魂魄疯狂的运转起来。

    不是绝阴魂，不是元婴分魂，也不是散落离魄，完全是它自己的魂魄在悸动。

    琴声之中，它们不由自主分化为了成千上万缕，就如同初生的树木，新长的藤萝一般，看起来杂乱，其实井然有序的巡着熟极的线路，滚滚向前。

    刘火宅明白了灵修的真谛，那便是借势而为，不以气息为死物，让它们遵循的自己的道理，自由成长。

    倘若不是听了纳兰老怪天演经，他还不会明悟的这般快。

    灵修灵修，就是领悟天地法则，掌握事物变化的终极规律，以获得神通的存在。

    所有法门都是相通的……

    道生一，一就是意识，初知；

    一生二，二就是熟悉，领会；

    二生三，三便是顺势而为，不仅知道，而且开始能够借用道之威能；

    三生万物，当对规则的理解到了极高程度，便就从心所欲，无往而不利了！

    万物负阴而抱阳，冲气以为和，则说的就是对世界的认知了……

    道德经认为世界是对立又彼此包容的两面组成的，阴与阳，晴与阴，圆与缺，虚与实，柔与刚，张与驰……一切都循乎天道，不断对峙不断转化着。

    简简单单一句话，包含了结丹、元婴以及元神的全部修炼过程，还有对天地法则的理解，这是老子的道。

    纳兰老怪的道又不同，他的道极尽繁杂，包罗大千，是从纷乱的世间万象中，抽取提炼出生存的至理——物竞天择，适者生存！

    天地万物代代繁衍，环境在变化，世界在