第63节 (第2/7页)

是无比强大的惯性力量，即便是那些取代了旧有统治者法老的马穆鲁克人，多数是来自于异乡的他们也跟本地人一样，虔诚地信奉这位太阳神“拉”。

    抱着进行圣战的信念，十字军士兵和骑士们与信仰着异族神祇的马穆鲁克人，双方在茫茫沙海和各处绿洲间穿梭往来，杀得人头滚滚尸骸遍地。

    在起初之时，双方的统治阶层都觉得这场战争来得未免莫名其妙，不过来自祭司和牧师的消息迅速打消了凡人们的疑惑。

    “拉”神和十字教的“主”对各自信徒英勇奋战的表现都很满意，祂们吩咐凡间的神职人员给予鼓励和嘉奖。于是乎，在得到了自己所信仰神祇的赞许后，身为信徒的双方开始加倍努力地杀戮对手，藉此取悦信仰的神明。随之，在旧波斯王国和沙漠半岛的广阔领土上，两支同样为了信仰而战的大军你来我往，如走马灯般杀得不亦乐乎，浑然不觉彼此身上流淌出的鲜血浸透了脚下的土地。

    波斯术士高墨达在经历了失去亲友和面临死亡的巨大痛苦后，对于这位给予了自己第二次生命的异族神祇，他心中充满了好奇和疑惑。

    宣誓改宗在林旭门下，术士高墨达很快就适应了这个新身份，但他依然捉摸不透林旭的想法。

    趁着再一次随同林旭到十字军和马穆鲁克人交战地带看热闹的机会，高墨达试探着说道：

    “大老爷，您既然什么都不做，为什么不离开这里呢？我能感觉到一种压迫感，那是某个神祇在巡视战场吧！”

    原属这块片界的波斯人，不像那些外来者是两眼一摸黑，他们对位于东方那个叫人只能抱着仰视态度的大秦帝国并不陌生。

    善于经营的波斯商人每年要从大秦帝国进口大量的丝绸和药材、香料、瓷器等特色商品，然后转手倒卖给西部海域的那些岛屿王国，再照方抓药将西部地区出产的犀角、毛皮、地毯、熏香等中原地区认为贵重和必须的货物，经由西域都护府陆路运往大秦帝国。在这种转口贸易的鼎盛时期，波斯人充当二道贩子取得的营业收入，大约占了他们国库总收入的三分之一强。

    神祇行事只需向天道负责，无需任何解释。林旭听到自己的首个异族信徒兼神职人员高墨达提问，考虑了一下对方的重要性，他还是勉为其难地开了口，说道：

    “高墨达，我在观察……另外不要担心，祂发现不了我们。”

    在本质上超越了凡物，神明的确不会死亡，但是神明也会陨落和沉睡。无论是在激战中彻底耗尽神力而陷入几乎永无尽期的沉眠之中，抑或是被信众绝望的愿力反噬拖入无尽虚空中变成冰冷的岩石，这些情况下跟凡人所能理解的死亡也差不了太多。唯一的差别在