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，不过恐怕是一厢情愿。

    好在道理不是最重要的，石禾等人目前能动用的人手不足以对苗王的党羽形成绝对优势，最要命的内斗的话、很多之前阿谀奉承的人就不愿意流血卖命，他没有能号令起苗人的名义。许多见风使舵的人开始私下与苗王言好。

    不过一力扶持石人教的石禾等头人情知是冲着他们来的，没有退路，矛盾随着明军消息越来越近变得无法调和。头人石禾认为这个关头直接起兵反对苗王很难得到支持，遂仓促决定先对付来犯的明军。

    石禾纠集族内及吴家麻家的帮众，持械在武溪河的险要地段以逸待劳，准备凭借险峻山河袭扰明军不断消耗其实力。这种战术屡试不爽，明朝初期多次讨伐苗人，都吃了这种苦头，加上不熟地形水土不服数次惨败。

    但这回与以往不同，明军有苗人内应支持，苗王的人不仅直接派人充当向导和前锋，还负责打探情报，提供大量的粮食草药等物资。李闻达部事先得到了石人教聚兵的消息，一改消极固守沿河路线的策略，主动出击。他们在一座叫簸箕山的地方上岸，由苗人前锋带领，奔袭山寨。

    簸箕山之战一点悬念都没有，明军攀爬在山寨下面的山腰，并不靠近苗人的弓弩和竹竿投射，直接用轻便骑炮轮番射击，炸毁其大部工事，然后火枪兵聚众以三轮射战术正面强攻，苗人作鸟兽散。乱兵凭借熟悉地形逃进山林，但这时苗王的人马赶到，分散进山游击，叛军一战就被打破了胆。

    李闻达顺利进入腊尔山，军队就驻扎在石人洞山上的各处山寨中，这些房屋是石人教搭建的，此时已四散逃走。军中除了将士，还有一群道士，每日吹吹打打甚是热闹。

    李闻达到腊尔山后除了与苗王见面，首先忙着修石碑，把自己的丰功伟绩刻在上面再说。然后让苗王招来远近的山民，每日叫苗人在人群中宣扬。他们说石洞里的巨石人是恶神，不干好事只会带来灾难，唯有让道士作法请来凌霄殿的大神将恶神封住，世人才能免灾。

    于是李闻达与众将一面在山寨中放开大喝苗王送的米酒，一面叫道士每天作法，同时下令士卒在石洞口下面的地里悄悄埋下火药。如此过了七八天，李闻达便宣称要施大法了。

    一群道士敲着锣鼓将道教的经书都唱了一遍，搞了半天，然后一个老道当众发疯起舞，人道是天神附身了。只见那老道那木剑往洞口一指，口中念念有词。众人正瞧得