what if ？（087）红衣服的女人 (第11/13页)

都一致赞成白健生用此

    次作战磨练大部队运动指挥的构想。

    傍晚电台刚开设好就收到常耀东部发出的【开放正面】的电文──接下来就是

    等──成功不成功就看未来五天了。

    近日落时听说林修女甦醒了，但坚不见客只是一个人在教堂裡祈祷。

    不多时快马传令回来，说是陈、侯二人率五名精干弟兄在山区过夜监控，陈仲

    弘书信教传令带回。

    他们依少年范安治所言到军营岭北方，循车马迹到三江河畔后发现贼人已弃车

    往北朝金秀瑶寨方向而去，经访问江畔土人，知道是盘据金秀山区悍匪，近年来横

    行柳州地面，有百来人枪，匪首赵红玉手段毒辣异常、以劫掠烟土贩子为业，平日

    并不做打家劫舍、掳人勒赎的勾当，行凶时若遇抵抗常有枭首剖腹挖心示众等举

    动，但与瑶民友好、土人多乐为掩护，故行踪飘忽来去不定，据说之前沉鸿英部前

    往进剿还有烟土贩结伙前往寻仇，均铩羽而归。

    广西素有「夕夕匪」之恶名，固有「无处无山、无山无洞、无洞无匪」之说。

    这种匪风的养成，据说是道光年间官吏纵盗养奸所致，太平天国后匪风更盛，地方

    官怕事不敢认真剿除，反而以高位重赏来招抚，让许多不安分的野心分子把当土匪

    作为晋身终南捷径。只要能拉上几十个人，即便只有几秆长矛、梭镖，只要接受招

    抚就可以一跃成为哨官、管带，是按部就班从军的人一辈子也难以达到的地位，像

    陆荣廷自己就是土匪出身，地方县长常常也就是最大的土匪头，姦淫烧杀、拉丁抽

    夫、派枪派款，加上匪匪相争、火拼连年，老百姓得不到一点安生。

    加上广西民族複杂，先来后到者或争夺土地、水源，或争夺市集、渡口，甚至

    争风水、抢墓地，一旦谈判破裂就只能拳头相见，除了经济利益外，家族尊严像是

    悔婚、逃婚、聘金嫁妆不妥、婚后家庭暴力或休妻等等，也都是家族村落间械斗的

    理由。

    土地冲突更是械斗的最高点，广西的土客械斗是太平天国的起因之一。广西的

    土客械斗起于清道光末年，明清两代客家人从广东、江西、福建迁到浔州府（也就