黑金教父（66-70） (第6/15页)

际上在76年之前，毛*泽*东思想的确是作为一种意识*形态持续不断对外输出的，本质上这种输出与伊朗搞的那些差不多。在共*产主义的整套理论体系中，马克思主义提供的理论依据，它讨论的是世界观，是方法论，是辩证法；而列宁主义提供的是一个成功范例，它等于是对马克思主义观点的论证，告诉人们这条路能走得通，是可行的；而毛*泽*东思想提供的则是武装斗争的经验，从论持久战到论游击战，再到人民战争理论、农村包围城市，说的更直白一些，它提供的是一种如何使用暴力的理论，所以战斗性很强。

    由此，将毛*主义奉为经典的组织，大部分都极富战斗性，不妥协，不屈服，不择手段。像哥伦比亚革命武装力量，像秘鲁的光辉道路，像菲律宾的新人民军，像日本赤军，像荷兰的红色曙光这样的例子太多了，就连印度也深受这方面的困扰，活跃在其境内的三大毛*主义组织，以各种形式的武装袭击涤荡着大半个印度，从某种程度上来说，中印之间难以达成互信也有这方面的原因。

    从床上下来，李再安四处打量，想要找出一条裤子穿上，他现在就像是阿凡达里的外星人，而且还是没穿衣服的那种，形象实在有失观瞻，尤其是两腿间那一坨，就像是长成簇却未成熟的小椰子。

    床边一个粗糙的木质小柜上倒是叠放着一身衣服，是军装，迷彩服，簇新簇新的，李再安瞅见了，再看看自己身上涂抹的药膏，想着是不是应该先洗洗澡再说。

    他心里正这么想着呢，门外有人大概是听到了动静，飞快的朝里面窥探一眼，在李再安还没看清对方是男是女的时候，又缩了回去，紧跟着就是一阵儿脚步声飞快的远去。

    没一会工夫，两个穿着迷彩军装的女孩一人提着一个水桶走进来，两个女孩长得都不赖，尤其是腰间扎着武装带，把修长的身材绷得更显苗条。

    见

    两个女孩提着水进来，李再安就知道是给自己梳洗的，尽管浑身上下一丝未着，他倒也没觉得有什么羞赧的，大大方方的站在屋子中间，让两个如花似玉的女兵给他清洗身上的药膏。

    药膏也不知道是什么东西做成的，能不能治伤不太清楚，但对呵护皮肤真的很有效果，药膏洗下去，从上往下一看，呵，整个的白了一层，就连该长毛的地方都清洁溜溜的。

    好不容易清洗完了，两个女兵又帮着他把那身军装穿上，最后，其中一个才冷冰冰的说道：“跟我们走，将军要见你。”

    “将军？”李再安嘴里嘀咕一句，在他前身的记忆中，将军这个词怎么也得是军区首长才能配得上的，至于哥伦比亚这地方，所有游击队的武装加到一起，估计都没国内最小的一个军区人多。

    第68章营地

    木头搭建的房子没有门扇，只是挂了