【江山射姬】第九章 (第7/11页)

的抚养责任，不得将婴儿出售、抛弃，或以各种形式借口弃养，白莲教也将担负起这个婴儿的教育责任。

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    第三，教徒可以选择不领取生养补贴，但是圣父说，弃养儿童或者出售儿童有违第六大品质：守礼，弃养婴儿就是对婴儿的不守礼，因为这个婴儿具备完整的人格，因此这种行为被视为罪恶。

    第四，怀孕期间的女性在

    分娩前的六个月，以及分娩后的三个月不得参加重体力劳动，可以参加少量的手工艺劳动，分娩前的一个月以及分娩后的一个月不得参加任何劳动。

    ……

    的出台彻底规范了白莲教众子女养育的基础原则，并且试图解决大部分白莲教教徒“生不起养不起”的社会事实，但是在未来很快就废止了，相关的生养条例被并入到了中，后来实行十二级工资制之后，即便是工资等级最低的白莲教家庭，父母的收入加起来一年也有24两白银，明代的一个孩子一年的吃穿用度消耗平均约一两银子，生五个孩子也可以轻松养活。

    废止的理由也很简单，陈肇在起草这份文件的时候没有考虑到，在他的政权治理之下，人民的生育率太夸张了，这份补贴将给白莲财政带来极其沉重的负担，进行一个简单的计算就能够得知这一点，假如生育率达到3，即一个白莲教家庭生养三个孩子，目前生养福利政策惠及将近一万教徒，有将近三千个家庭，粗略计算，即便不考虑新家庭和新教徒，十四年后还是这三千个家庭，陈肇要每年补贴六万三千两白银。

    随着治下的人口膨胀，这个补贴出去的白银数目是极其夸张的，仅仅是一个杭州府就有二百万人口，如果陈肇持续试行这种政策并且将整个杭州府纳入势力范围，每年补贴出去的白银将在几年时间内达到千万两白银的级别，要赶上明朝一整年的白银收入了。

    当然，这个时候陈肇还没有意识到这个问题的严重性，他计算了平均每个家庭的子女数量，认为目前这种情况下担负这些生养费用完全行得通，陈肇忽略了很多实际因素，明代的婴儿夭折率很高，像陈肇自己家，父亲陈八女出生之前就死了三个姐姐，出生之后死了两个妹妹，陈肇本来姐妹远不止现在这些，现在能经常见面的唯有陈璇一个妹妹，其实很多在胎儿阶段，或者出生之后不久就夭折了。

    随着陈肇将医疗卫生条件建设起来之后，婴儿的夭折率一旦降下来，治下人民在没有避孕套的情况下，下崽的速度必然超乎陈肇的预期。

    无论如何，这条政策还是推行了出去，暴露了陈肇行政和治理经验的短缺，但是