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法。

鱼羁游的立身功法是，他自寻到一页，九鸣给他一页，二三将余者补全——鱼羁游在学馆中习得基础知识后知道，其实这未必是好事，古法修真讲究悟，一页残经足以；两页可相互印证；全本却有些危险，如此自身的道路易受编撰者影响，而非“己悟”。

二三上人欣赏青童上人那般的仙君，一股脑将默给他。

只是道路之虞最少也是心动期才需考虑的问题，二三这个做法总体而言帮助了鱼羁游，他这么快修到筑基期圆满得益于集齐。

鱼羁游修的其他功法不多，一为，有锻炼神识之效，他有凤凰身之后阳气极为旺盛，十分利于此诀进境；一为，木助火势，他修行效果不是很好，但没有一开始那么糟糕了，九鸣和学馆先生一致认为他无需特意转修火行功法。

凤凰血脉中当有传承，时机到了他自然会习得一门控火的功法，世俗中流传的其他五行功法不会比那个更好。

至于符之一道，除了跟着赵先生学习的三十二种必考符箓外，鱼羁游只学会了几种愿类符箓的画法。

他对于符不是很上心，因为九鸣和便宜师父都送了他许多符箓，平时还没什么机会用掉。

术法方面，鱼羁游掌握了二十六个一级开源基础术法、五个二级五行生造术，以及中十个二级以下的木系术法，此外还有偶然习得的云梦术和云游术。

九鸣今后在明水学宫做望道先生，将教授剑道和术法，一项是外人眼中他的道，一项源自万法融合的优势。

鉴于鱼羁游剑道修为徘徊在入门阶段，是举着承钧来一套的水平，大约混不到九鸣门下，他决定在术法方面多下功夫。

九鸣总共在纳戒中留了五个玉简，其中两个正是鱼羁游已经学过的和。

另外三个分别是、和，看名字前两个很好理解，一个是神识的攻击之法，一个同五行有关；只是最后一个不解其意，是与北冥的什么典故有关吗？

九鸣留给他的书册极多，偏偏这五样刻录玉简，鱼羁游犹豫了一下，拿出。

他之所以先选择这门，是因为“棘”应是木之拟态，他修后对木