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    出现父子相传的情况，毕竟明面上，他们是不成婚、无后代的。

即便有一些家族——比如意大利的美蒂奇家族——出了好几任教皇，但这几任同家族教皇之间，也不是连任的，中间隔着好些非此家族的教皇。

德高望重的红衣主教们共同选举出教皇的人选，在这样的情况下，明面上看，算是相当的公平公正了。

他又参考了一部分网络里的宗派体系设定，在和亲传弟子、亲传徒孙们商量了一下之后，终于定下了太上道国的皇位传承规矩。

宫观庙宇的传承，有师徒代代传承的，此即子孙庙；也有公共性质的，凡是道士都能来挂单的，这一类被称为“常住”，也叫做“十方常住”、“十方丛林”。

全真道收下的弟子，凡不成真传的，到了年纪就要到外立观，因为各支脉还没有完全“分家”，因此这些观大多都属于十方丛林体系。

虽然都是弟子出门在外立下的道观，但是等级肯定还是有差别的。

一个县中扬名的道观和一个名传州府的道观，肯定是后者的名声大，级别高。

唐无易只有王重阳一个亲传弟子，剩下的弟子都是第三代处字辈起步，被收为亲传的弟子满打满算也不超过十个，毕竟他们的要求还是很严的。

内门、外门乃至于未出家蓄发的俗家弟子倒是有不少，他们所有人创立的道观一起构建成了属于全真的十方丛林。

九为极数，唐无易以九为限，最先能将自己创建的道观升级为道宫或者能在道宫担任监院的九人，便为亲王，除此之外，能另立支派的——譬如历史上丘处机、郝大通等人发展出全真龙门派、全真华山派等支派——支派掌教，也升格为亲王。

道国的国储，便在这些亲王之中选择。

十方丛林体系中，九亲王人数已满后，再将道观升格为道宫或者担任道宫监院者，为公爵，各支派嗣掌教、全真祖庭亲传弟子，同样为公爵。

各支派亲传弟子，道宫执事等，为侯爵。

其余道观观主、监院、执事等，由祖庭隔一定时间进行考核，划定等级，根据等级不同，授予侯、伯、子、男等爵。

太上道国皇帝，暨全真掌教，由各