始乱终弃剑修后他黑化了 第122节 (第6/6页)

已经放弃吵赢钟鱼了。或许是因为南诏那边的风俗与中原相差甚远，总之，中原人那套礼数，在钟鱼眼里就跟鱼为什么要吐泡泡一样难以理解。

    同理，列松也实在很难理解钟鱼的脑回路。

    两人争辩半天，列松吵累了。他开始反思自己为什么要和钟鱼吵这种没有营养没有意义的话题，想来想去都想不出合适的道理，最后列松两手一瘫看着天上，幽幽叹气。

    “算了，你想成就成吧。”

    钟鱼欢呼一声，当天晚上二人就成了亲。列松是孤儿，钟鱼没见过自己父母，二人拜完天地，没有高堂可拜，列松正想建议说跳过这个环节也可以时——钟鱼从自己怀里拿出一个小巧的女娲像木雕，摆在桌案上。

    她面色严肃：“女娲娘娘就是我的娘亲，所以拜高堂应该拜女娲娘娘。”

    列松当即把自己没来得及说出口的建议又咽了回去，老老实实低头拜女娲。

    就这样成了亲，理所当然的结为夫妻，然后继续四处游历，从南走到西——直到钟鱼怀孕了。两人都是生平第一次当父母，列松刚知道这个消息时走路左脚拌右脚把自己绊了一跤，好不容易爬起来时腿软又摔了一跤。

    钟鱼比较冷静。

    她觉得无所谓，小孩子嘛，就跟她养的小蜈蚣小蝎子一样，喂点东西就能长大了。修道者生育相对不那么痛苦，至少钟鱼生的时候是一点感觉都没有，刚生完坐起来第一句话不是关心自己生了男孩还是女孩，而是问列松红糖包子买到没有。

    生下来的是个男孩。

    列松觉得自己运气不好，所以没敢给孩子起名，让钟鱼起。钟鱼吃着包子，心情不错，抽空看了眼自己刚生下来的儿子——小孩儿脸都没长开，但眼睫毛却肉眼可见的长。

    她嚼着包子，左思右想，从自己那为数不多的中原知识里挑来挑去，“就叫莲光吧？有句诗……有句诗……哎呀我忘记了，反正是一句形容剑用得好的诗，里面有这两个字。”

    “而且听着也挺好听的，是吧莲光？”

    钟鱼自顾自已经叫上了小孩儿的名字，小孩儿只有刚生下来那会儿才哭，现在哭累了，已经躺着睡觉了。钟鱼伸手掐了把他的脸，道：“眉心有朱砂印，这孩子以后肯定像我多点。”

    列松松了口气，单手撑着脸，“像你就好——像你的话比较漂亮。”

    钟鱼闻言摸了下自己的脸，点头承认：“这倒也是。”