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    方笑了下，并且挑衅他，“灵感？缪斯？我没有那么多虚的东西，我是个实践主义者，不过只是——Masterpieces,spirits，embrace，kiss，sex，cakesandale.I\'maddictedtothese.”

他记得莫辞带着些嘲讽的笑容，记得对方嚣张的姿态，那其实是他曾经熟悉的莫辞，更准确的是所有人都熟悉的莫辞，骄傲，浪荡，冷嘲热讽，似笑非笑。

但现在莫辞已经不是这个样子了，至少在他面前，他主动折损了自己原先的路，他主动信以为真了自己本不相信的东西，这些是因为他的。

他爱他，可是莫辞排在爱的前面。

“我的爱人，我不会在这里讲出你的名字，这不是出于胆怯，而是出于虔诚。我不愿你被任何人因为这个评头论足，这个由我来承担就够了，当然，你也只需要爱我就够了。”

“这不是我讲过最动听的情话，但是我还是想把最后这句话告诉你，因为我以前大概没有说过。”

“我爱你，但其实，你排在爱前面，我也排在爱前面。我们都弥足珍贵，亲爱的，这比爱本身要珍贵的太多了。”

“你的，并非朝圣者，更不是神明的莫辞。”

莫辞这样结尾。

司汤达在自己的墓志铭上留下了几个意大利词语，“亨利·贝尔，米兰人，写过，爱过，活过”。

三个词，概括一生。

看似不过如此，实则惊天动地。

对于一个作家，爱情在生存之前，写作之后，爱情维系精神与世俗。这是他的价值序列，但这并非是所有人都需要奉行的一套准则。

或许，我更愿意说，爱情其实可以排在许多事情后面，可能是艺术的追求，可能是自由的旗帜，可能是自我的声音，这没什么大不了。

人这一生，远远不是为情而生，因爱而活。

人这一生，是为“我”而生，因“我”而活。

这是莫辞爱上喻初的理由，这是喻初爱上莫辞的缘故。

同样，这也是“我”永远热爱“我”自己的真理。

——正文完——

作者有话要说：