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分卷阅读164 (第2/3页)
论审美,他不得不说,鸿比他好一万倍。礼服上绣着图腾和祥云,这么大的工作量,鸿一个人自然做不完。他召集了部落里最好的绣娘……和绣郎,一起为夙晨制作礼服。这些人坚决不接受夙晨提供的贡献点,说供养巫是他们的荣幸。夙晨难得的真正生气。虽然知道特权阶级以后不可避免,但他希望至少在他还能掌控华夏联盟的时候,能以身作则,让华夏联盟尽可能公平和美好。说他理想主义也好,在能理想主义的时候不理想主义一把,怎么对得起他神奇的穿越?所以他必须打消这群人总想无偿给他提供东西的做法。作为巫,他可以通过自己对部落的付出,获取大量贡献值,然后用贡献值换取其他东西。但“无偿提供”这种事,绝对不可取。就算贡献分的评比再不公平,但至少他也和部落其他人共用了一个“评分系统”。对于夙晨的坚持,部落人很不理解。在他们看来,不说夙晨已经和先祖、图腾同样重要,就是普通部落的巫,也拥有许多特权。部落人本就会主动供养巫。巫不过是想要一件新衣服而已,部落里连给巫做一件衣服,还要收取巫给予的报酬,这件事说出去,华夏联盟绝对会成为其他部落的笑话。鸿明白夙晨的担忧,但他也不赞同。所有部落都如此对待巫,夙晨何必要自行削减自己的特权?但这时候夙晨特别倔强,宁愿不要新衣服,也不肯接受部落人不要报酬的付出。这件事就僵持下来。僵持之后,着急的是部落里其他人,反正不可能是夙晨。整个部落的人都希望巫穿上全世界最好看的衣服。现在僵持下去,等于这衣服没法做了——夙晨不配合测量尺寸,他们总不能绑着自家巫做衣服?夙晨冷哼。既然他们不收报酬,那么自己就不要新衣服了。一切问题不就解决了?时间拖过了七天之后,部落里的人对自家任性的巫服软了。夙晨终于把贡献分花了出去。鸿叹气。夙晨又改变了部落的传统,也不知道是好是坏。但无论是好是坏,让夙晨气了整整
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