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谋求福利的神灵更是绝无仅有。神灵只有在获得足够的供奉和诚心祈求时，才会给予相应的庇佑。他们大多没有感情，与信奉者之间的关系更像一种交易。特别是等级比较低的神灵，因为不想浪费自己的神力，对于信奉者的祈求，十次中有一次回应就不错了。

所以，战神看到尚可为戍族人东奔西走时，心中难免有些疑惑。在他的印象中，邪神从来不是那种会为他人无私奉献的博爱者。每个神灵的神性，在塑造之初便已注定，无论经历多少年都不会改变。

但是他如今所见的邪神，确实与一千年前截然不同。最大的变化便是他的面具，原本凝聚邪性的面具，竟然变成真实的影射。他的内心世界，在面具上清晰呈现，坦率、乐观、快乐、容易满足……这完全不是邪神应该具备的品性。

在尚可四处寻找元凶时，战神一直在暗中观察他。他是真心实意的付出，还是虚情假意的作秀，他都看得清清楚楚。

五天后，缇玛的情况越来越糟糕，而尚可也找到了暗中谋害她的人，确实如他先前所料，是参加舞会的王妃候选者之一，信奉司愈神的莲族女孩凯兰。

开始尚可还有些不确定，因为司愈神执掌健康，拥有消除疾病的能力，而不是让人反受病痛之苦。所以尚可在第一次筛选时便将他排除了，然而，在经过反复对比，又得到撒牙的提示后，他最终还是锁定了司愈神。

从撒牙得来的信息，司愈神其实并不能直接消除他人的疾病，而是对疾病进行分散转移。一般的小病，只需要转移到十数人身上，片刻即可治愈。若遇上重大疾病，则需要转移给更多的人，治愈时间根据转移者的数量而定。当然，也有一些疾病无论如何转移也无法治愈，比如严重瘟疫。

但司愈神的信奉者们并不知道他们的神灵所谓的治疗，只是将疾病分散转移。不久前，莲族中有好几人因为水土不服而病倒，凯兰在祈求族人健康的同时，无意中说出了“如果生病的人是缇玛就好了”之类的话。

司愈神接收到她的祈求，将那几人的疾病全部转移到缇玛身上，才致使她突发疾病。

尚可愤愤不平地对战神说：“你看看你们这群