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以后考入新的体制必须最少要有小学的学历，原来科举制学四书五经考出来的秀才、举人，新体制概不承认！

士大夫阶层对此自然更是不满，愤恨无比，一再贬低新学，说这些只是奇技淫巧，旁门左道，不是圣人之学。绝大多数人家，凡是条件好的，仍然读四书五经。

但家境贫寒的大有人在，仍有不少把孩子送到学校里来接受新学教育。

这年头读书可不是个容易的事，整个村子也找不到一本书的地方十分普遍，能够识文断字，会个百以内加减法的就算很有学问了，新学校里只要带上派出所颁发的户口本就可以去上学，白拿刊印好的教材，这种好事，对于官绅阶层来说不值得一提，对于穷苦人家可是天上掉馅饼的大喜事，不冲别的，能让孩子多认识几个字，以后能送到城里当伙计，总比在农村跟全家人死守几亩地强！

因此，全国的小学校开始如火如荼地办起来，招生情况比李云崖预想的要好的多。

士族阶层用很鄙视地态度，把新学定为“贱学”，只有卑贱的泥腿子才学的东西，跟他们自己的孔孟之道，圣人之学根本无法相提并论。

舆论阵地不能失守，李云崖在大明侯报上接连数期发表文章，指出现在孔孟之道，是汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术之后才成为主流学问，而在那之前，汉朝都是才用黄老之学，孔子和孟子是圣人，老子更是圣人中的圣人，新学兼容道、儒、墨等百家之长，亦是圣人之学。

他这个说法自然被广大士大夫阶层嗤之以鼻，但也还是有不少读书人听进去了，专门弄来一套小学教材进行研究。

同时，李云崖开始推广“文言一致”，即日常怎样说话，文章里就怎样写，不必追求起承转合，不必追求四六骈体，更不用掉书袋，并提倡使用简体字，中国文字经过数千年衍化，经历过篆书、楷书等数次大的变化，李云崖让教育部将一大批太过繁琐，二十笔画以上的字做了简化修改，以便于推广，达成教育普及。

他在报纸上明确地写出，自己身为国师，在教四岁的太子朱慈烺小朋友时候，用的就是新学，就是简体字，将来教自己的干儿子，