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分卷阅读87 (第3/3页)
者偶尔也会由农人家庭进行客串性质的贩卖,也是可以被接受的。 但是前者,则是要正式入商籍的。 汉代要开店也得办营业执照,想要办营业执照就得另立户口册,自此你就基本没有财产隐私了,这种叫做“市籍”的身份一旦入了,就意味着从此以后你的财产要被监控。所有收入的算法都和别的普通人不一样,单单人头税就要翻倍。 而且这东西办起来容易,注销难。 你一旦办了“营业执照”,想要再变成农民,那就得经过重重审核。阻挡在他们前方的还有一条猛虎——子孙不得做官。 现在还没有举孝廉,但是已经有了推举制度。而推举制度中基本中的基本就是此人出身清白,甚至可以是地痞流氓出身,但绝不能是商人出身。 但也不是没有挽回余地,资产足够丰的可以出资为孩子买个“郎官”,这种行为叫赀选。 赀即资,这种制度就是卖官鬻爵的前身,不过好就好在这种制度选上来的人才能够应征的岗位是有限的,唯有郎官。 郎官是汉代的一种类似于人才储备库一样的存在,其主要人才来源就是父荫和赀选,后来在汉武帝择孝廉之后,这个储备库又多了一个人才来源。 只要入了郎官,之后的仕途和出身就没什么关系了,好好干,在天子面前混个眼熟还是能有个好未来的。 但随着大汉经济的复苏,赀选入郎官的门槛越来越高,非大富不可入也,这种大富哪儿是一代两代人的积累能够达到的呢? 这就好像和一群还没有奔小康的人说你也不是没有未来的,跟着我赶上马云不是梦一样。 国家政策摆在这里,哪怕县丞说破了嘴皮子愿意来干的人还是不多。 现在在店里头挂籍的是当地的一个老绝户,他儿子之前当了兵,没能回来,孙子前几年也折了,村民们便去找了他。 这老绝户也想得通,自己反正也祸害不了子孙了,现在替村里头来办些事等死了之后也能享受点香火情。当商人,还是这种背后有支持的商人,旁的不说,小日子那肯定是美滋滋的。 做得好还能有肉吃,活这么一辈子也不亏了。 于是他挂着名就来
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