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分卷阅读164 (第3/3页)
,你和人家说仁义道德没意思,更何况商鞅变法的时候还将仁义道德彻底丢弃。他的治理方法就是轻视教化,鼓吹轻罪重罚。 治民以道德约束要到宋朝才开始,但事实上其也就造成了人民的一种“功利性”,就是——对我好的我就去做,为了自保我什么都能干,那谁谁说出卖就出卖。 这样子长久起来对于人民生活是不利的,因为你在做自己事情的时候眼睛还要盯着领居们预防他们犯法。那你还怎么干活?这都不是三心二意了,这是要分十心啊。 后来差不多到西汉末年时候就已经被废除了,东汉则彻底瓦解。 当然,什伍制虽然被废除,但是连坐制度一直差不多到民国才彻底结束,现代其实也有“连坐”,但是这种连坐更多的是精神上的。 悄咪咪得探头,圈养游牧其实这事明朝玩过,后来,咳,养不起了。(喂) 清朝也是这么干的。 (缩回头) 今天作者君手一抖,毛毛们从洞里头飞出来惹,多了一千字。 有些心疼得摸摸我的存粮洞。 (悄咪咪说一句,刘小猪的例子不恰当哦,因为大雁和天鹅打……谁赢谁输这个问题还真的不好说,具体例子参考英国天鹅VS加拿大灰雁) 毕竟鹅是雁驯养后的,大天鹅是体型最大的候鸟(对,天鹅比雁大,它身高……最高160,翼展两米以上) 讲道理,作者君去野生动物园喂过天鹅,上野的天鹅全都是大体型那种,不是像鸡鸭大小的小天鹅,是那种远看——啊,好好看,近看——妈哒你不要过来!!!的那种 上野的河岸台阶本身已经抬高了,但是当它看到我手上拿着零食包的时候哗啦啦游过来的样子作者君被震惊到啦!这个天鹅和我想象中的不一样啊! 当然总体来说它们还是很友好的,但是作者君还是忍不住默默交上了零食袋子,我去的时候正好是淡季,估计喂天鹅的人不多。所以四里八乡的天鹅全来了。 而且叫声、……怎么说呢,就,有些,比我想象中的洪亮一些……现场听绝对和电视听不一样的那种,反正我不止一次看到过小朋友
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