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    然给小豆丁和自己各自罩上了羽绒背心，然后在外头披上一整套的服装，他耐心对弟弟解释：“匈奴有一个规矩，就是丈夫死了，那么他的妻妾都能由继承他地位的儿子一同继承。”



    “但是我们大汉不允许这样的事情发生，所以你看，从这一点来说，我们的伦理便是不同的。”



    “诸如此类的差异还有很多，譬如匈奴人若非必要，不会吃大雁，但是我们就是为了吃雁肉将他们养成了鹅。”



    “只要这样的差异存在，那么我们之间就会有矛盾。”



    夏安然拿来了小梳子，给刘彘扎了一个歪歪扭扭的羊角辫子，然后他左看右看不满意，边拆边说：“所以，衣食住行、风俗习惯和信仰、生活伦理，都需要做到相对统一，可以存异，但必须求同。”



    “当我们使用同样的文字，受到一样的教育，有着同样的信仰，那么无论你的血缘来自哪里，最后都会是大汉的人。”



    “如此，如果匈奴人真的有一天统治了大汉，那么他们会突然发现，他们在大汉人面前宛若野人。”



    “无论是为了融入也罢，为了更好的统治也罢，最后他们都不得不来学习、来研究我们的礼仪、我们的文化。”



    “大汉的人有多少？匈奴人又有多少？”夏安然微微勾起唇角，眸中却并无笑意，“最后的结果便是，他们会完完全全融入到大汉的礼仪文化里面。”



    “只要礼仪、文化、汉字存在，那么大汉就一直存在。”



    而这一切的前提都是……大汉得先有自己独特的，能够被广泛认同的文化。



    中山国内，城郭之外的广袤田野上分布着许多零散的村庄。



    这些村庄受郡国管辖，由村民推举村长、乡长作为领导。



    除了采购有些不方便外，旁的倒是和城内居民没什么差别，但由于郡国内屯兵在城内，城外村落的安全便只能靠自己。稍稍富裕些的村庄会自己修建城墙，亦是会安排壮劳力负责巡逻。



    但对于贫穷的村落来说……就只能靠一扇小木门做若有若无的抵挡了。



    这些村落大多分布在靠近山林的地方，靠近山林处土地板结，且地下极易生出树木根茎，需要花大力气来修整土地，本地人都不爱住。会住在这里