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然是太子，但真没存下多少钱来,现在手上的也都是正常的封国资金。



    他三弟当年就藩后也是花了大量时间测量地方，宫殿什么的就小小地修了个地基便过世了，刘荣就藩后在祭拜过弟弟之后，便依着继续修建起来。



    造呀造的，问题就出来了——地方不够用啊。也不知道是大匠测量时候的问题还是原材料切割时候没控制好的问题，最后这座宫殿就差一点点就能收编，但是再造下去就是太庙的庙外土地了。



    西汉和别的朝代不同的一点是，帝皇在各地都修筑了庙。这个庙指的是祭祀的家庙，供奉的是老刘家的先祖，也即是高皇帝刘邦。



    在过去是没有这种政策的，此前各王朝一方面因为诸侯王都是异姓王，你在人家异姓王地头弄个自家的家庙算怎么回事。另一方面是没这规矩，家庙是一家之庙，一般来说也就是皇帝家弄一个，哪有人把家庙到处安的？



    偏偏西汉有。



    这也是西汉的帝皇之道。



    春秋战国之后礼乐崩坏，一同崩坏的还有对帝皇的尊重和敬仰，尤其是刘邦出身凡凡，这位平民皇帝在得到民众亲近和拥护的同时难免也失去了民众的敬畏之心。种情况对于封建王朝的统治和管理极为不利，首先民众对于帝王如果失去了足够的敬畏，那么也就代表了施政方面必然会不到位且难以控制地方。



    汉初实行黄老之治，轻刑罚，少管束。



    畏有些难度，敬倒是还比较好办一些，当年想出来的办法就是在各地藩王所在建设家庙，每年过年时候由藩王组织祭祀。这是一种很好的宣传手段，而且辐射面很大。



    而每隔几年藩王入京后，还会在京城举办一次大型的祭祀祖先活动，这一活动就要求藩王进贡祭品，一般都是黄金，如果奉上的黄金纯度不够或者数量有差，问题可是非常严重的，轻则削户，重则去国。



    因此，家庙所在是非常神圣的。不光光家庙，家庙门口的环境都有严格要求，甚至于如果出现某些会搞破坏的小动物也会要求相关藩王立刻处置。但家庙门口的土地范围倒的确没有明确的规定，所以刘荣就动了下小脑子，他将家庙的围墙稍稍往里头缩了些，然后放出来一些地给自己的宫殿收了尾。



    这一举动肯定是有问题的，但他毕竟是刘家人，说白了就是当曾孙的蹭了点曾祖父的地。而且这地也没有明文规定就那么大，不过是之前造了这么大而已，要