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    招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的轮回。”

朱天赐听得此言，不知想到了什么，有些恍惚的问：“道长，自我幼童时开始，便亲眼目睹亲耳听闻世间许多不公之事。但这些不公之事的结果却往往都是行善的人痛苦死去，为恶的人逍遥一生。所以，到如今我已经不敢再相信什么因果报应了。我希望出家做道士，虽然有私心，但也的确是因为心中充满了惶惑和不解，希望能够求得自己的道。”

“果报也许不能在凡人短暂的生命中显现出来。但是，既然众生永远都会在六道中循环往复，今生的果报，总会在来世偿还。”苏道士虽然是道门中人，但是他的师傅是一个奇人。他们这一派讲究的是“守其教而勿泥”，就是说虽然法从三清，但并不拘泥，那位师傅大人年轻时本来就是精通儒道释三家经典的才子，后来的人生经历更是跌宕起伏，就算出家做了道士，也做得出类拔萃，可以说已经达到了“究群经之秘篆，将游心于太始”的宗师境界。

正是在这位师傅的教导下，苏夔才没有变成一个见妖怪就砍，见异端就灭的牛鼻子老道。对于佛教和儒家的一些经典，苏夔也在师傅的教导下潜心钻研过，虽然说不上了如指掌，起码并不像某些道士一样盲目排斥。

“轮回？来世？那是怎样虚幻的未来啊。报应来的太晚的话，对于生者和死者又有什么意义？”朱天赐听完这一席话，并没有顿悟，反而更加疑惑起来。

听着他们两个论道，四郎虽然并不能全部明白，但是他也在心里思考着这些事情，包括侍卫和朱天赐的遭遇，包括朱大成、朱道晖、吴娘子以及其他无意中被聚在分茶铺子里的人，吃人或者被人吃，害人或者被人害，主犯或者帮凶，大家的宿命和因果交织在一起，形成了一个庞大而复杂的链条。

不论是修佛还是信道，只要是宗教，就要求信众把自己完全交托给神明。因为在天地万物宇宙玄黄面前，人类实在渺小的不值一提。因为这种全身心的交托和崇拜，所以虔诚而弱小的信徒都愿意去相信冥冥中自会有一种