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    世的史书上，称其为临济宗之变。

在此役中，一贯和临济宗交好的冉将军忽然对宗门内的万千僧侣发动奇袭，有问鼎天下之力的冉氏经略中原多年，手下自然有一批能人异士。尽管他的军队苦战一日一夜后，终究还是不敌临济宗的大能，最后不得不放火烧毁了将军府，连同他最宠爱的姬妾儿女一起在火焰中化为了灰烬，但是冉氏的拔剑相向，却也给临济宗造成了极大地损失。

尽管临济宗极力想要遮掩这件事，但消息还是不胫而走。很快，全天下的人都知道临济宗为了彻底控制冉将军，不惜给其下毒，冉将军不甘心沦为傀儡，这才奋起反击。最后轰轰烈烈而死。

大火熄灭之后，临济宗就宣称冉氏为“佛敌”，生来便是给人世带来厄运的魔王。但是与此同时，宗门的名声却也一落千丈。最糟糕的是，临济宗一贯采取的是扶持世俗势力，间接掌控天下的策略。太和山之变后，天下大大小小的势力忽然变得矜持起来，谁也不肯上赶着来做临济宗的傀儡了。

等到第二年的春天，被烧毁的寺庙别馆的断壁残垣间也长出了离离青草。少去一方势力，三分的天下渐渐有了些安宁的迹象。

这一日傍晚，冬节后三日在有味斋里大发议论的那个中年人又来到了店里。这回却是和姓黑的行商一起。

四郎进去送菜时，听见那个中年人站起身，很激动地比划着：“国家的兴亡，因统治群体的贤明而决定，战斗的胜败，因人的谋略而定。一切神仙方术，都起不来作用。从古到今，有靠星象之术而成就帝王业的吗？就是像符咒厌胜之术，世间很流行，也颇有些灵验的时候。但数千年来，战争割据的时代，那时方术难道就失传了吗？也没听说过哪个皇帝、哪个大王，哪个将军，哪个丞相死于敌国的诅咒厌胜，其他就可以推想而知了。便是冉将军这件事，我也坚持认为不过是人心的谋划罢了，并不涉及什么鬼神！”

把菜盘子轻轻放在桌子上，四郎转身出来，就看到有味斋外面缓缓走过一位苦行僧，他满面尘土，拄根拐杖朝着夕阳而去。在血色残阳的映衬下，显得分外孤独和凄凉。
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