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方顶天立地的男人说得哑口无言。

绞尽脑汁还说得磕磕巴巴，模样实在可怜可叹又可敬。

苏明德细心一听他们辩论的题目，原来恰时正是留斛翁主率众女与诸子争辩‘女子可为而男子不可为之事’和‘男子可为而女子不可为之事’。

两方唇枪舌战，互不相让。辩论精彩激烈，正是达至白热化。

忽而，诸子却是从狭缝逆流中寻得一线生机，竟真叫他们博出一条生路，洋洋得意抬头挺胸，道是从此刻重新找回在诸女子面前丢失的尊严。

“男子保家卫国、提论写策、著书修文……此些种种，皆为男子可为。若论女子可为而男子不可为之事…只能说这世上还未有。”

诸女子其中一位鹅黄衫女子站起冷言笑道：“保家卫国自古不缺少巾帼英雄、传奇女性。古有妇好、前朝有大长公主统帅三军、平定国家。策论今有眉山先生顾清姑娘编著，亦有华福庵玄机居士才高八斗，自创小梅花体，编著书籍一面世便被一抢而空……你说种种，女子亦可为。你说女子可为而男子不可为之事自有，女子绣花造丝男子不能，女子可穿耳洞男子不行，女子裹脚缚腰男子不行，女子绫罗纱裙男子不行……”

诸子目瞪口呆、讷讷辩驳：“这、这些本就是女子应做之事——”

长孙无忧站起，字字逼问：“什么该是女子应做之事？谁规定了这些必须是女子该做之事？凭什么我们女子会做而你们男子不会做之事还要被你们责骂？凭什么我们女子比你们女子强却还要地位低下？”

“胡说八道！强词夺理！世间规则自有定理，男子阳、女子阴，阴阳相调才是正理，世道才能运转。男主外、女主内，千百年生存规则便是道理。再者她方才所说女子可为，那么我也可说男子着锦袍跨马走江湖、舞刀弄枪、餐风露宿可受艰苦，女子娇生惯养待于闺房根本就受不得艰苦。迁徙途中，男子往往比女子活下来的多，这足以证明女子不可为之事比男子多得多，她们应当待在安全的闺房里被养着。”

苏明德惊讶的看过去，却发现说这段话的是于行峰。

这家伙不知什么时候过来的，一开口便满口大道理，说得人晕头转向。若是条理不清晰者还真是不知该如何辩驳。

于行峰并没有给诸女子反驳的机会，就着方才的话题继续辩论，引经据