分卷阅读8 (第3/3页)

br>
即墨然决定要把此世完好的过下去，但是他还是‘即墨然’。那个隐世之地万花的即墨然。这点却也绝对不会改变。

即墨然不知的是他这般明悟对于未来的道路有着莫大的影响。

接下来的日子即墨然自是专心专研那本游记，既然明白要度过此生，就当然不能马虎了，根据启蒙书所写此世朝代更替较快，也得知这国名为“单”，乃是三百年前开的国，此外这天下多大，等等的地理信息却十分缺乏。

而在那本诸国游记上却也可以看出一些信息，比如这悟遍说刚来这单国是度过东海而来的，这单国土地辽阔，但各地分建严重，所写的单国幅度很短。

他也得知这世界的确不能和中土大唐相比，最显著的一点就是此世有一种特殊的群体叫“修仙者”，和以前修道的略有不同。

在大唐当世最出名的修道者就是纯阳子，可见武林史记所载：“开皇十七年，太宗李世民降世，一道人说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民”。道人赠李渊一书，李世民从书中逐渐悟出开国之道。上元二年有一进士中榜后却立刻辞官，他名吕洞宾，号纯阳子。这纯阳子自己飘然上门，给玄宗李隆基送来一本，所讲全是治国之道。”由此可见出明显的区别。此世的中心围绕于修仙，而非皇权。

在诸国游记里多次提及最主要的就是个人实力，根据诸国游记中的描述，大能者可移山倒海，偷天换日，呼魂断魄；尽凡世一切不能为可能。

即墨然看了不禁深叹，当初一皇权就让大唐风雨飘泊，这些注重个人力量到头来岂不是民如蝼蚁？！同时也让即墨然十分入迷，身为修仙者是不是就能像庄子逍遥游那般自在呢？能看遍天下各景色，也可救济天下之人！

同时，即墨然也深知无力之困，不愿任人宰割，万花武经有训：“夫乱世之中，以武为先，以文为辅，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。”万花弟子也绝不会那般好欺负