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道：“那树从夏日长到秋日长高了，影子自然就变长了。”

大家便不免偷偷笑出声来。

乔以桐并不在意，只是问：“那为何是夏季排于秋季之前，而不是先有秋日，再有夏日？为何树木是在生长变高，而不是从参天大树慢慢变成幼苗？”

大家一时都静默了，这明明就是自古有之的事情，怎么乔以桐要问他们这些？就算问了，在场的人又有谁能回答得上来？

“千百年前，太古正神伏羲氏，曾经思考过和你们同样的问题，也曾经和你们一样观察过树木的影子。圭表观影，伏羲得以从树影长短消长的表象中推及其之所以变化的本因，不失为人之心智与自然大道的结合。”乔以桐的声音不大却坚定，一字字敲在众人心头，“所不同的是，他观察出了天之道，而你们却只看到了表面现象。”

天空中传来一声清越的鸟鸣，原来是又到了每日释放金乌鸟的时间，几只金乌盘旋在天际，与晚霞交织在一起，这是如同神话中才有的奇景。乔以桐抬头看向如锦的晚霞，朱霞烂漫，流金溢彩。在这样灿烂的云霞下，他的容颜神采昭若神明，令人不可逼视，不似是凡间该有的存在。

蛋生站在乔以桐身边一棵树的枝头，专注地看着乔以桐，忽然不想把他展示给世人。

“远古时期，伏羲氏为天下王，为教化百姓，掌握农时，促进发展，仰观天象俯察地理，观鸟兽纹理，与地域之适于，远取万物之象，近取法象与人。以此通天地之德，类比万物之情。此之谓‘观天之道’也。

“此后，圣人作易，幽赞神明之德而生筮法，观阴阳四季进退而立卦，发挥阴柔之性而生爻，以奇偶之术象征天地阴阳，遵循天道和顺应道德而形成义理，穷尽事物的本质以知晓天命。此之谓‘执天之行’也。

“圣人有灵，得以通晓万物运行之大道，行救济苍生之大任，享万世未有之大功；倘若吾辈有心，愿亲自然而身体力行之，观天之道而执天之行，虽说不敢妄言与圣人同功，但飞升得道从而造化苍生，又岂在话下？”（注）

一席话落下，四野无言，唯有草木萧萧，众人心头巨震，滋味难言，心中充满了难言的感想，只觉得似乎悟到了什么，心中淤积的疑问茅