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    说，拉哈伯中恶的因素，也必然影响到了神本身。而拉哈伯也未必是完全罪恶的存在，那两条龙就是混沌里生出来的，但是如今却懂得感恩，你们也看见了。”

“拉哈伯和神有什么关系。”

“我们与拉哈伯分别对立，但是拉哈伯是永在的罪，神意图创造一个完全公义、秩序的世界，就是抛弃这个旧世界，开辟新天新地，故而祂说世上要有末日，末日之后祂再开创新天新地。祂在这旧天旧地拣选祂看中的人，领他们去新天新地，但我以为，那是不可行的，因为拉哈伯不可被消灭。我本和神站在一起，我们两个合在一起，就抵挡住了拉哈伯对于世界的渗透，但是后来我预感这是没有必要的事，因为世上之事，善恶都是未定的，所以神就与我疏远，乃至祂自己反倒更受拉哈伯的影响，愈发觉得这世界可恨。要杀灭祂看不中的人，这样下去，这世上要起血腥残暴的事，不可避免。”

“这该如何是好？”我和米迦勒异口同声。

“我也不知道有什么办法。拉哈伯不是一个神也不是一个人，若说这世界为正，它是一个有头脑思维的反过来的世界，罪愆、灾厄本发自此，那个反世界因为混乱，就冥冥中挤在一起，连智慧和各种思维也挤在一起，互相之间不能分别。在它内部什么都有，也就什么都没有。但是如果它渗透到这个世界，那么它的一部分就会化成实体，也就是从它那里诞生的各色怪物，这些怪物皆不属于耶和华管辖。而怪物越多，说明这世界受拉哈伯影响越深，反过来说，耶和华对拉哈伯的影响越深。

这是个恶性循环，耶和华坚持自己是完全无罪的，完全洁净的，所以祂试图影响和抵挡拉哈伯。但是实际上，祂自己就诞生于拉哈伯，就在创世第一天，神是几乎集结了拉哈伯所有的善因素和公义的因素所造就的实体，但是自拉哈伯中来，就必然带有罪。即便是极其微小的罪恶，对于神来说也是非常危险的。祂可能因为一点事，就兴起灭绝整个部族的意图，或是将怒火宣泄在某些人身上。祂试图去控制拉哈伯，但是祂对拉哈伯的控制进一步，拉哈伯就对祂进一步。我一直在祂身边试图规劝祂，但是祂以为我是祂的造物，故而不愿意听从我的话。如今我觉得世事已经难料，恐怕这