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体的东西，莫非都是拆开胸膛看的？”

“几百年前是这样。”柳恣说到这，忽然意识到两个人不是一个时间线的人，又改口道：“现代医学是在前人的基础上不断总结和改良的，生物学也是如此。”

“生物圈、细胞、显微镜什么的，虽然有搜过相关的词条和视频，还是有很多不懂的地方。”辛弃疾撑着下巴道：“我们国家的读书人只用学诗书之论，没想到你们这边要考这么多东西。”

“我也很奇怪。”柳恣看向他，露出同样好奇的表情：“你们只学那些仁义之论，怎么去管理国家？”

“怎么不能？”辛弃疾反问道：“君子以仁德治天下，学了四书五经可以体恤百姓，是最本真的学问。”

“是这样吗？”柳恣看着他道：“那山洪暴发、地震海啸，或者疫病爆发、人口膨胀的时候，你们也用仁德来解决问题？”

道德什么时候成为治国的万金油了？

辛弃疾露出不服气的神色来：“那些难道不是天灾吗？人如何能对抗天灾？”

“为何不能？”柳恣直接滑出新的窗口，给他看抢险救灾的视频，还把治疗疫病的旧新闻报道翻出来，一样样的给他看：“不发展总结科技，单纯靠诗文来解决问题？”

工程、医药、数理，哪个不是能撑起国家的栋梁。

就连法学也能实打实的服务到位——

而道德？

哪怕给所有的孩子从小就用道德洗脑，照样还是有治安问题和刑事案件，人性的恶是被环境影响而不是靠背书就能解决的。

辛弃疾一时反驳不了他的问话，可是如果赞同他的观点，等于承认自己过去二十年学的东西都是无用之论。

柳恣今天问他的这个问题，他确实也在过去的十几天里问过自己无数次了。

哪怕赵青玉和柳恣不承认，他也可以从无数痕迹中确定，这些人来自于千年以后。

他们的历史是真实存在的，吃穿用度也都是千年之后的东西。

正因如此，辛弃疾才有些混乱和迷茫。

他本身年纪尚轻，一方面被儒学教育了二十年，深以为仁义礼智信是传世的精髓，可这个临国把他们斥之为‘奇淫技巧’的东西奉为圣学，无论小孩大人都在钻研此物。