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和剪辑的小年轻，往这些新风俗的宣传上加点魔幻的特效也相当有用。

不管是童婚，还是财婚，还是男尊女卑的那些东西，全都要轰出这扬州城，谁都别护着。

怎么说，也要扳回这一局。

第105章婚礼

人之所以要举行婚礼、葬礼，是为了仪式感。

仪式感的作用很多，包括但不限于获取群体性的接纳和认同感、自我暗示和心理抚慰，以及假借这个名义进行交易往来。

但更重要的是，这些仪式不能轻易拔除，如果上来就全部都严令禁止赶尽杀绝，不但会引起人们的逆反心理，还可能让这些仪式转为地下活动，进而产生更多的麻烦。

宋代的婚礼，比想象的远远要复杂很多。

一旦确定婚约，男女双方要通过媒人定好日子，由男方准备首饰酒器等送定礼过去，婚启用纸必须是销金有色纸，还要用红绿销金鱼袋装好，礼盒的用料和涂绘也要颇为讲究。

女方拿到定礼之后，要把定礼放在正屋厅堂上，不仅要进行告祭和祝祷，还需要回送一半规格的定礼。

除了定礼之外，男方还要置办‘三金’，准备另一份丰厚的聘礼，同样也要耗费颇多。

定礼完了是聘礼，聘礼完了是财礼。

这三样送完之后，还要有一道出嫁前的‘催妆’，需要由男方向女方家中送出各种首饰衣衫用于新妇打扮，女方也要回赠金银器物，以及各种衣袍靴鞋。

等到了终于能成婚的前一日，女家要去男方家里‘铺房’，意思就是要在他们那弄个小帐篷临时睡一晚，又要预送一部分的嫁妆。

这铺房本身存在的意义，是为了活络两家的交际与情感，但是到了南宋中后期就变成炫富的途径之一了。

从一开始只送各种手工艺品，到后面还要送鸡鸭牛羊，搞得就跟置办年货一样。

仔细一算，仅仅是从订婚到结婚，就有四五样反复交易的借口，而且如今风头更胜，一群人是打碎牙往下咽着在摆谱装阔。

参政院的人翻了很久资料，又找相熟的老扬州人仔仔细细问了一遍流程，最终想了个法子。

既然要引导人们能够进入新的礼俗里，就一定要把环节做的有观赏性。

而