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    出来，人们信仰这个体系，就感觉世事都在自己的控制之中，做了好事就会有好报，做了坏事就会遭厄运。”

换句话说，在这个体系里，不做坏事就能平安幸福的过完一辈子，可以让人有安心的认知感。

那位大兄弟愣了一下，只感觉心里有什么东西在消失。

他原本以为自己离真理越来越近，可是孔知遥说出这些话出来，就好像又把自己打回了原点。

“我举个很简单的例子，”孔知遥竖起手指道：“有些人会指责受害者，比方说那些被霸凌、被强奸、被偷窃的人，从各种角度证明那些受害者是有过错的，你也应该遇到过吧？”

被强奸是穿的太少，被偷是你财物外露，你活该。

“但是，有一部分人这么指责受害者，是因为他们需要活在一个稳定的体系里。”

只要证明这些受害者是做错了事才会遭遇祸患，他们就觉得自己活在安全而稳定的世界里。

这就是心理学的真相。

朱熹略有些呆滞的看着那笼包子，一时间脑子里乱糟糟的。

“而哲学的话，”孔知遥擦了擦嘴道：“哲学的答案相比于我刚才说的这些，就更残忍了。”

“你想听吗？”

第107章探视

朱熹是第一次听见，有人用‘残忍’两个字来形容一个学说。

毕竟任何真实意义的学说、理论，都应该是无温度无倾向的存在，为什么他会这样说？

“哲学里，有一种主流学说，叫做存在主义。”孔知遥顿了很久，仿佛在确认该不该说完，只慢慢解释道：“在存在主义里，人是中心，人的个性和自由应该被尊重。”

这是朱熹能听懂的东西，他忙点了点头追问道：“可这和善恶之观有什么关系呢？”

孔知遥捏着筷子沉默了一会儿，继续道：“但是存在主义里，人的存在是无意义的，宇宙是无意义的。”

这句话就有些虚无缥缈了。

粗略一看，好像也和残忍没有什么关系，倒像是个空道理。

就好像突然介绍一个早已仙逝的帝王，跟那些吃瓜群众说他是个伟大的人。

可人们并不能感受到‘伟大’两个字的深刻意义，也不会有任何震撼与惋惜的感觉。<