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洞。她是女子，不妨从细微处入手。于是便定下了以解决民众温饱为基础的演讲纲要。同时提出新颖的理论。

“若论一国之富，不在国库有多少积蓄，不在民间有多少富翁。而在于全国最贫穷者是否能吃饱饭，是否有冬衣避寒。国富就好比水桶中的水，围桶的木板长短不齐。决定桶中可装水容量的，不是最长的木板，而是最短的那一块。故而，判断一个国家的富裕程度，不应是国中最富有的府县，而应是最贫穷的府县......”

她的这个理论在夏朝很新颖，正面端坐的学子们脸上纷纷露出若有所思的神情，看向她的目光也带了一丝凝重。不少人还在默记她演讲的内容。主席台上，绿桔和冯立两人，奋笔疾书，正在速记。裘方平也早打眼色让手下去记录。卢山长一方更是组织了十来个学子在席上挥毫。

大半个时辰后，叶明净演讲结束。卢山长、台下众学子、包括裘方平等人都觉得意犹未尽。叶明净看似沉着的笑笑，对台一下众人道：“诸位若有疑问，可举手发问。由卢山长点名。点到者起立提问，孤会给予回答。”

众位学子虽然早就知道有此环节，现场听见了，还是不由自主的激动。纷纷举手。

艰难的选择落到了卢松涛的身上，他想了想，挑了一个平时看着很稳重蝗男人：“申敏思。”

一个年轻的男子从人群中站起，中等个头，相貌端庄。他先行一礼。自我介绍：“殿下，学生申敏思，兴化县人士。敢问殿下，殿下先前所言观一国之富，在于最穷之府县。若是以此判断，我夏朝贫穷之县，一无良田，二无果林。民从刁蛮。如此看来，我夏朝岂不是与蛮荒之地无二？”

叶明净微笑着回答：“然，我朝贫瘠之地众鑫。贫穷之人遇着荒年只能以草根、树皮果腹。一件单衣全家共穿。孤闻之，尝心下难安。天道降众生灵于大地，地面之上必有果腹避寒之物。此乃天道仁慈。而民众贫寒交加，实不怨天，而在人。比如上古之时，大地森林茂密，动物成群。

古人徒手捕获猎物，以求生存。常常只得半饱。故而，有先贤制作弓箭、石刀。又有神农氏带领众人耕作，方食以得饱。故而，我辈学子应效仿