雪满群山 可待 这封信也许永远不会寄过来了，也许明天就到了 (第2/3页)

，正是王瑗阔别多时的郭氏小公子，郭峻。

    经历灭家惨祸之后，他面上稍减稚容，愈发沉静稳重许多，现在身量也增高了几分。

    “舅父，该多去看看舅母。”他提醒道。

    “正是，我一时高兴，浑然忘记，你舅母十分辛苦，多亏了你。”张鲁在受完众人祝贺后，提步，与其夫人相见。

    因郭峻母亲是张鲁的姐妹，两家亲密，舅氏又仁厚，他们在李冲攻陷郭氏庄园后，决定投奔郭峻舅氏张鲁。

    他们带着部曲亲卫，以及一队骑兵，千里迢迢奔赴汉中，

    张鲁果然盛情收容了他们，于是在此寄人篱下。

    汉中，古称梁州，北有秦岭，南有大巴，乃是巴蜀群山之中为数不多如成都的平坦土地，气候温润，没有如凉州雍州西北寒风的侵袭，风土人情与关中北方迥然不同。

    秦川下众多水系聚集，汉水流经，草木滋容，沃土千里，又有群山峻岭为其屏障，易守难攻，在天下扰乱的汉末，境内竟然十分太平，使得百姓为避难纷纷涌入。

    汉高祖刘邦先入关中后，项羽不想授予他关中王之号，遂割去三秦之地，降为汉中王，他也因此明修栈道，暗度陈仓，成就两百年的基业，并以汉为国号。

    从此，汉人便取代了秦人，成了这片土地上人们的称呼，以及汉家，汉室，汉朝，大汉，汉字，汉族数不胜数以汉为代称的称呼。

    汉，有着一种人们独特的思追情怀在里面。

    巴蜀因天然地理与外界隔绝，又因境内山川又为众多蛮夷盘踞，人民供养鬼神，巫风盛行，这既有原始的遗留，也有上古神仙方术五行遗风，以及自汉以来，道家，黄老之学的盛行。

    这体现在人们对死后成仙的期待，以及在墓室壁画中幻想死后美好的神仙世界，甚至终日避世修仙，以图白日飞升。

    汉末，张鲁祖父张陵，少好神仙学，隐居山中，后在蜀中布道，教徒众多，时人称为鬼道，传至其孙张鲁。

    张鲁母亲，也学鬼道，懂养生之术，年虽四十姿容却如同少艾，端丽非常，身姿纤纤，世人以为仙人，因传道，常常出入益州牧刘焉家，张鲁因其母的缘故，为刘焉所认识，为其督义司马。

    汉中又为遏制益州的咽喉，苏固是朝廷所任命的汉中太守，刘焉为占据益州，命张鲁与别部司马张修攻杀苏固。

    张修曾是蜀中巴地之巫，用符水治病布道，因为小民都因其为他们治病而以五斗米谷供养，世称五斗米道，米道，米巫，他后又认黄巾张角传太平道也出自同源，也在蜀中举起义帜响应，