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了蜂蜜的热牛奶显然对镇定精神有许多好处。

“让我们为汶伽罗的保护者祈祷吧！”他们庄严地说。于是人们在他们的组织下开始有条不絮地祈祷与休息，等待不再难熬。

也不是没有想要捣乱的人。

有人状似惊慌失措地大喊大叫到处乱跑，可惊慌的气氛还没煽动起来，无处不在的热心城管就不知从哪里冒了出来，为找不到路的人指出避难所位置，还把反应剧烈的人挑出来带去了圣洁者那边。真正紧张过度的人会被圣洁者疏导，想找事的人呢，对着戒备森严的纠察队也老实了。

为什么异能者纠察队都留守在后方！挑事的人在心中咆哮，领主都不要异能者去打仗的吗！

安娜伯爵的军队里也有异能者，只是她手底下的异能者，从来不是对抗兽潮的主力军。

想拿兽潮时间长说事的人，往往刚开始说“自从安娜伯爵大人成了领主今年兽潮真不寻常”云云，还没来得及图穷匕见将兽潮与领主罢免勋贵的暴行联系在一起，就被别人抢了话。

不少圣洁者与战地医生一起去了前线，剩下的大半留在圣洁者住所，小半分散开待在每个避难所里，每个人多的地方都有一两个圣洁者在。这些理当超然世外的神执者平易近人过头地参与进讨论中，极其自然地接过话头，从兽潮的起源说到人的美德，从人的虔诚说到神之爱，又以此为楔子传了一次教（还是一次仔细想想和教廷的说法不太一样的传教）。最后人们被转移了注意力，一时间忘了目前的处境，一个个被打了鸡血似的，纷纷表示自己今后要把有限的生命投入到无限的亚默南建设中去。

要论对圣经和光明教的起源，拿勋贵们工资的挑事人看到圣洁者就先怂了三份。要玩诡辩的把戏呢，他们震惊地发现干这行的自己完全说不过这些圣洁者。

爱丝特给留守者分组的依据完全不是对经文的了解或异能，而是辩才。她很认同安叙说过的一句话：对传教士来说最重要的不是学识和德高望重，而是随机应变的能力、口才和脸皮啊。

至于圣洁者为什么会出现得这么及时，就要问混在人群中的夜莺之喉的探子们了。

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