分卷阅读188 (第1/3页)

    这简直太滑稽了。

一名alpha强暴了一个omega，还被那个omega在反抗中弄伤，宣判的结果却是前者无罪，后者烧死。这个omega的亲友为他辩护，辩护的内容是“他不是个轻浮之人”。

露出脸，都要用裸露这种词？

“那是萨美洛郡领主的私生子。”夏洛特在安叙耳边低声道，“他意外进入修道院，撞见了正在热潮期的圣洁者，此后不久被人闯入撞破。这很有可能残余勋贵的阴谋，想让您做出过激举动。也有可能反对福音派的原教旨主义……”

亚默南各处都有本质和读经会相似的地方性教会，这种小教会没有实际权力，只有收取供奉并上交部分的义务。教廷默许小教会因地制宜，使用一些不登大雅之堂的手段，便于管理以及从当地人手中敛财。在一堆哗众取宠的小教会中，福音教会的理念暂时还不算扎眼。而让它受到诸多非议的，却是服装。

圣洁者的服装。

福音教会的圣洁者穿着改良过的便捷服饰，他们不戴纱——这足以让许多人大惊失色。

不少教士都认为这是一大败笔，足够博人眼球，却让传统人士心生抵触。为什么要在圣洁者的行头上做文章呢？戴个纱能让激烈的反对者消停，能博取信徒信任，百利而无一害，哪怕是自认中立客观之人，也觉得披纱事件后赚够了名头的圣洁者应当把白纱再披回去。甚至连福音教会内部也并非毫无分歧，有人觉得爱丝特太过激进。

“兄弟姐妹们，万物初生之际最好塑形。”爱丝特这样回应，“我们做一只陶罐，正到了揉泥塑形的时候，倘若一开始不把渣滓从中分离，今后要花多大力气再将之取出来呢？”

激进？在安叙看来，圣洁者的简易服装依然拖泥带水，袖口中只露出半个手掌，宽大的袍子掩盖了身体曲线，而头顶上的帽子将头发严实地掩盖在下面。如果露出脸来就是“太过了”，是所谓的“会招致反弹”、“会带来危险”的激进，这些人心中的“理智”，莫非是维持原样？

别傻了，想要站起来的奴隶注定会冒犯到他们的主人，那些为摘去白纱上蹿下跳的人，看到圣洁者把手露出来都会面色大变