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    步骤全是一样的，那便是诚恳的道歉。只是这件事依旧让他犯难，事到如今，他还是没能瞧出此人是男是女，因而也不知道他所气的是被误认为是女子，还是为了这不礼貌的称呼，思量片刻后，他模糊答道：“这些人长居于此地，难免眼光不佳，还请足□□谅。待他们恢复后，本王定然命他们对足下致歉。”

那人又看了他一样，忽而笑了两声，扶额说道：“你也不必多想了，我名为阿药，确确实实是女子之身，所气所恼的是这些人对于女子的蔑视。我原以为只有他们这些浅薄之人如此，没想到像你这样器宇不凡的英雄人物也不认为这种偏见是错误的，看来你们这里的问题甚是严重。”

雅狄王恍然，心想这女子恐怕不仅不是碎岛之人，甚至可能不是四魌之人，因而对碎岛风俗完全不了解，因而才会为这四魌界人尽皆知的风俗而大动肝火。为避免无谓冲突，他以在君王中少见的好耐心继续解释道：“足下有所不知，我碎岛的女子与外界女子不同，她们生而不具备繁衍之能，于碎岛无益，因而地位较低。碎岛对碎岛女子之见地与对外界女子之观感截然不同，还请足下千万不要误会。”

听闻此言，阿药一时语塞，并非是因为她赞同对方的言论，而是对方观点之荒唐让她难以接受，但又不知道该如何劝说，因为显然这种偏见已经根深蒂固得和人要吃东西才能活的常识一样了。再精妙的言语也没有办法打破常识，只有实例才具有说服力。要证明“人要吃东西才能活”是错误的，就要找一个不吃东西也能活得好好的人，而要证明“不会生育的碎岛女人不值得被公平对待”，就要让人看见女人除了生育以外的价值。

尽管这种“证明”理应是没有必要的（甚至可以说是对这不公具有妥协意味的），但若是真的要改变这里的现状，它又确实是必要的。只有先将此地女子的地位提高，才能让“所有生命生来平等，与能力、用途全无关系”的观念站得稳。

至于对这种现象视而不见……这个选项从来不在阿药的考虑范围之内。她为了自己的目的可以进行一定的妥协，但在眼下，她实在没有这么做的必要。人与妖之间的不平等是没有道理，男人和女人之间的不平等也是没有道理的，她维护前