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    草一眼，“那房子你还是别住了，搬出来吧。还有啊，你这小姑娘才多大啊，有请我吃饭的功夫，不如好好学习锻炼身体，别学那些社会老油条投机取巧。”

——那还真是对不起啊，姐就是这么社会。

见一条路走不通，信草也不气馁，像话家常般笑着问土方：“为什么不让我住在那儿？难道中介老板说的闹鬼是真的？”

土方啧了一声，压低嗓音：“结案报告上的说法是浪人谋杀。但是有些事你懂的，怪力乱神的东西怎么能写到报告上。”

“唔……土方先生不想查明真相吗？”信草仔细观察着土方的表情变化，话音一转：“还是说土方先生其实怕鬼？”

“谁谁谁说的？！告诉你我才不怕鬼，真选组的武士连凶残的攘夷浪士都不怕！”

说着说着，土方拔|出佩刀瞎挥舞起来，“区区鬼怪而已，见到它们我就先来一刀！再来一刀！吼吼哈嘿！”

“……土方先生，你刀都拿反了。”

最后土方恼羞成怒的把信草赶出真选组屯所。

一无所获的信草“失落”的离开，她在真选组屯所的围墙外等了半分钟，狐圆圆翻墙出来，对她摇了摇尾巴，“搞定啦！”

在信草拉住土方的时候，狐圆圆悄悄潜入案历室，在看守员面前卖卖萌，趁对方到处找零食要喂它时，把相关的案历全部扫描下来。

略过大部分文字描述，信草最先翻的是现场照片。

先不说大面积的鲜血和流出的内脏，单从死者，也就是审神者的姿势来看——仰卧，手足关节屈折蜷曲，形似婴儿的姿势让信草觉得眼熟。

想了半天她终于反应过来，“这不是屈葬吗？”

屈葬，即死者手足关节折叠的埋葬方式。

这是日本绳纹时代的下葬方式，最初起源于中国秦朝的屈肢葬。这样下葬的说法有很多：节省墓穴挖掘的劳动力；以形似婴儿的姿势下葬以祈求来生；用死者的灵魂保佑生者等等。

这种埋葬方式，一般来源于对死亡的恐惧和敬畏，同时也引申为对死者的惧怕，因此屈葬是一种防止死亡者灵魂出走作祟于活人的咒法。

信草继续向后翻照片，其中有一张是对死者腹部伤口的特写。