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我丢了程门儒学的脸，还是哥哥你学艺不精！”

“好！好！”“我做见证！”“我也是见证！”

围观的人鼓噪起来，都是些看热闹不嫌事儿大的。

赈济所外有一座高台，原本是大量收拢流民孤寡时候排队登记用的，现在变成临时辩论台，赶鸭子上架的程楠没有任何人提醒帮助，孤零零跪坐在高台左边，程化羽荆钗布裙，素面朝天，跪坐在高台右边，看热闹的人在台下围着，闻讯赶来的人越来越多。

“事先声明，此次辩论，不为亲戚私事，乃为公理学问，楠师兄先请~”程化羽一句话把自己变成了祖父程颐的亲传弟子。

事情到了这个地步，程楠没有回头的余地，他不信不过养在祖父膝下逗趣的小姑娘，能比他钻研三十年的功力更深。城南深吸一口气，道：“祖父有言，饿死事小，失节事大，妹妹此时回头，为兄既往不咎。”

台下又是一片嗡嗡声，里清楚的记载这这句话，这也是很多读书人攻击程化羽首先引用的。

“饿死事小，失节事大，此句确实是祖父所言。可师兄为何断章取义，诱导他人。”程化羽声音清脆高亢，一出口就把台下的议论声压制住了。

“这句话为何而来？祖父精研学问，克己复礼，当今风气浮躁，朝廷尊文士，重文教，优待官吏、推尊文士、奉禄优厚、鼓励享乐。然则天下浮华成风，纲常伦理失效，汴京文人以狎妓为荣，一身学问成了风月炫耀资本。贵妇人、好女子穿衣打扮渐渐向名妓靠拢，普通人家不再以妻女姊妹为养女、侍妾、歌姬为耻，天下笑贫不笑娼，道德败坏。祖父深恶痛绝，才言，饿死事小，失节事大。何为失节？失去气节也，本意指男子失去气节，不忧虑国家大事，反而沉浸风月之中。祖父议过此节，师兄再问：男子气节如此，则女子何如？祖父答：男女相通，同用。师兄又问：孀妇于理，似不可取，如何？祖父答：然！凡取，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。师兄又问：或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？祖父答曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”

“联系前后语境，