分卷阅读247 (第2/3页)

手中拿过那一方的帕子，搁在自己的手里看了看，随手塞给了边上的参谋手中，道，“这上面的哪句话戳痛你了？”

齐知府脸色不变，他今晚过来，就没想着能活着回去。会出现在这里，只是想问个清楚，回头也好死个明白。他指着林瑜身后挂着的军旗，道：“不知林大将军身后的这个汉字，作何解。”

典山瞪大的眼睛，心道这书生怕不是脑子有病吧，他都认识的字居然还要拿出来问问？还特地跑到敌人的腹心问。这就好比一只兔子跑到狼群的头狼面前问，你觉得你们狼应该是什么样的一样荒谬。

在场的众人有些就和典山一样一脸懵，甚至觉得这个人是专门来嘲讽他们来了，手很是蠢蠢欲动地想往身边的武器上伸。

也有一部分面上露出思索的表情，这群人大多是林瑜当初的庄子上出来的，他们很是受过几天民族主义教育，想得也就多了一些。

林瑜觉得自己有可能会遇上扯旗以来第一个投降的知府了，略略思忖了一下，道：“那齐知府是怎么看待‘夷狄而华夏者，则华夏之；华夏而夷狄者，则夷狄之。’这句话呢？”

这句话出自韩愈先生的原道，化用了孔子春秋中的‘诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。’这句话。原本的意思，用通俗易懂点的话来讲，就是如果一个人打从内心的认同华夏的价值观，认为自己是一个华夏人，那么他就属于华夏民族。而若是一个人并不在认同华夏，那么哪怕他出生在华夏，那么他也就不再是华夏民族，就比如说是后世的香蕉人，外黄内白，相当赤果果的例子。

这本身是老祖宗们传下来的堪称霸气的一句话，并带着非常浓厚的文化输出的色彩。可是在蒙元、特别是在本朝入关的时候就被故意曲解，甚至完全和原本的意思南辕北辙。居然变成了那些文人跪舔异族的借口，说是孔老夫子说的，夷狄进了华夏，那就是华夏了。

也不知道千年之前的老夫子看到后人这般曲解他的意思，棺材板还盖不盖得住。

不过，孔老夫子的棺材板盖不盖得住林瑜不大关心。他只知道眼前的这个知府在他问出这句话之后，脸色更是白了几分，他瞧着都有些可怜。他很肯定此人和自己不是从同一个世界来