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瑜定下的律法放到了后世，那就是祖宗之法了。历来，对于这样的‘祖宗之法’的变动是最艰难的。

当然，林瑜也知道这一点，不过，他自己数过，世上无万世不易之法，须得过一段时间就重新核实一下法律是不是符合当时的国情，再进行增删。

但是，像这样写进汉律前页的基本法一般是不会再动的。除非，再来一次改朝换代。

说到这里，就不得不说一下立法权的问题。原本的汉律是结合了大明律还有林瑜的意见，经由白安等人删改而成。但是，林瑜却不愿意将立法权攥在皇家或是中书门下的手里，这样太危险了。皇家手中已经有了军权，这也算得上是他留给后代子孙的一重保障以及一条能走的道路。而行政权以后一定会尽归中书门下，无论这两者哪一个掌握了立法权，那都不是什么好事。

如果可以的话，他还是想要玩一把议会，将立法权给独立出去。只不过，他现在还只是在心中想一想而已。

如今大多数的百姓连自己的名字都不会写，真要拉出什么议会出来，林瑜相信，百姓的意见是代表不了的。相反，议会绝对会变成现今的读书人玩弄权术的借口，这就和他的初衷南辕北辙了。

议会他最终还是要建起来的，但是那应该是在整个国中的中产阶级起来的时候。权利这两个字不再是被读书人、尤其是儒家弟子这几个字所垄断的时候。

林瑜希望读书这两个字不在变得值钱，就像是他印象中的大学扩张一样。原本的大学生素质相比于扩招之前的确更高，几乎以上大学，就是板上钉钉的干部，一辈子的铁饭碗就稳了。这时候的读书人也是一样的，宋真宗的一首劝学诗道尽了学子们的向往。

千钟粟、黄金屋、颜如玉，谁不想要。只要读书，就能做官，做了官就有了啊，可见读书人之金贵。

这样的金贵和林瑜的理念完全不符，国政被这些金贵的读书人给垄断会有什么样的后果也早就有了前车之鉴。是以，林瑜想要建立起一个能代表着绝大多数百姓利益的议会的话，先普及教育吧！

他心中有着这样的计划，所以在孔子后人迫不及待的出来蹦跶的时候，才会这样的不耐烦。想要普及教育，扶持其这个国家的中产阶级