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分卷阅读40 (第1/3页)
。关于神字的创立,有几种不同的学说:乙基普特人认为,神字是月神、计算与学问之神图特造的,他们对此的专用名称是是mdwnr,意为“神辞”。他们的神字由三部分构成:音符,意符,限定符。有趣的是,这种文字可以横写也可以竖写,可以向右写也可以向左写,不影响其意义,到底是什么方向则看字符头部的指向来判断。华夏族则认为创造者乃双瞳四目的史官仓颉,“仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创”,当第一个神字被写出来,“天雨粟,鬼夜哭,龙亦潜藏”——神字是有魔力的。1784年发掘出文物,上面有28个古怪的符号,由小的图形和画面组成,传说是仓颉造字的本形。同为四大文明的伊甸安文明,他们的神字叫“天城文”,由此发展的语言在东方古老宗教仪式依然使用中。而早就沦为传说的闪米特,用神字来记载故事,20世纪70年代,由考古天文学家提出了一个爆炸性的观点,认为闪米特的神字起源于6000年前的一次天文事件——船帆座×号超新星的爆发,它是人类记忆历史上的最大的一次天文事件,当它爆发的那一天,即使是白天的太阳也不夺其光芒。古代闪米特族人的神话中有许多关于天使是从天上降在海湾,然后循着一条光带来到他们中间,专家们认为这正是反映了这一事件的影响。关于这颗星的图画就演化出了最初的神字。云古把神字当做业余爱好,累积了不少文物和古籍,而且都分门别类放的整齐,一直在追踪研究,不过他万万没料到狄安娜居然喜欢这个。他的老师都说“小毛头喜欢那么陈腐的东西,不讨女孩喜欢呀”。狄安娜在这方面懂得绝对不止一点,两人可以展开讨论,对学术圈各种理论,提出许多证据和分析。当然,迄今能被认出来并确实使用的神字很少,很多神字一旦在历史中失传,就再也不可能出现了。“可让事件出现,可令状况发生,可令变化实现……然而神字必须由念能力者以自身的念发出才引发效果。”狄安娜最烦恼的就是神字如何和念能力对应。“使用必须谨慎,因为在不期之中,可能有意外。”云古也知道这玩意存在危险。收获和风险成正
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