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平……因此一来二去，圣人们要么藏身不出，要么最终被军方抓捕起来，渐渐就销声匿迹了。不过从那个时候起，知情的人就习惯把拥有‘圣人’级别的魂力的原人也称为‘圣人，不论是否有具有攻击性。”

“既然当初圣人引起了这么大的影响，可是我从小到大都没有听说过‘圣人’什么？”李微生不解，“而且战争已经结束了这么多年，还保留这个部门做什么？”

“‘圣人’可不是只在战争的时候才会产生破坏，当他意识到自己具备这种能力的时候，如果不能控制自己遵守这个社会的正常秩序，触犯法律刑条，一样需要制裁。战争结束这么多年来又出生了这么多人，谁能保证中间没有再有‘圣人’出生过。至于为什么要隐瞒封锁‘圣人’的传说，”李君珲笑道，“一方面是为了避免恐慌。即便是第一次纸原战争的时候，圣人的传闻也仅限于与军方高层和部分辨魂师，如果普通民众知道他们中有这样可以随意杀人的，恐怕会人人自危；另外根据传下来的圣人的口供来看，魂力攻击的能力是需要自我意识觉醒和一个开发的过程的。一个人即使具备圣人等级的魂力波动但如果却从来没有想过开发它，锻炼它，也不是想用就用的。”

“所以，就和我们宣布某些罪犯罪行的时候却不能公开他们的犯罪手段的道理一样，因为我们不能保证听到的民众会不会在知道这种犯罪手段后成为新的罪犯。一旦圣人的攻击方法公开后，民众们中肯定有人因为好奇或者自我保护的心态进行尝试，而那些潜在的圣人呢们觉醒成功就有可能成为这个世界上就又一批潜在的不安定分子。因此自从第一次战争结束后，政府和军方经过协商，一致同意将与圣人相关的事宜设为机密，禁止任何人公开传播、谈论、记录，同时也设立了这样一个特别部门，一方面对那么些滥用能力‘圣人’进行抓捕和制裁，另一方面对于已知的潜在‘圣人’们进行监视。”

李微生点点头表示理解了：愚民手段固然有其粗暴和不坦诚的一面，但是对于统治者来说，这是管理成本最小的办法，对于大多数希望生活安定的人也是有利的。如果任由犯罪手段在社会上泛滥，那就意味可能出现全民皆武的局面：有能力犯罪的