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    中国。以免我大楚百姓受其诱惑，转而信仰他们的神灵。”

“哦？”贺卿道，“我倒觉得可以让传教士在国内传教。只要我们表现得尊重对方的信仰，想来也能得到对方的好感和友谊，这对两国邦交而言，并不是坏事。”

“而且，顾先生之前既然提到教宗对那片大陆上几乎所有的国家都能施加影响，就更该明白，一旦我们与教廷建立良好的关系，那么也就可以间接与所有国家都建立邦交和贸易往来，岂不是事半功倍？比之一个一个国家派遣使团去拜访结交，自然省事许多。”

“话虽如此，可是我大楚自有神灵信仰存在，岂可让外班之神混入其中？”顾铮反对，“虽然这是西方国家所信仰的神灵，想来也是正统神灵，不是那等邪神可比，但正因如此，才更叫人担忧。一旦信徒太多，则不但会对传统信仰造成冲击，甚至对朝廷也会有影响，另其生出异心。”

到底顾虑到身份不同，顾铮这番话已经说得很客气了。历朝历代，举义旗造反的人都不少，其中大部分都会伪造出一个所谓神明来，作为他们的旗帜，打着下降救世的名头，俨然也是正义之师。

那教廷既然掌控着那片大陆上的所有国家，而且并不似道家那般离世出尘，必然野心巨大。就是想借助传教的方式，将大楚纳入他们的统治范围之内，也不奇怪。

须知大楚虽然有神明传说，皇帝也自称天子，但天神却是管不到皇帝头上来的，在这人间帝王最大，号称“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。可一旦被教廷掌控，就连君主的废立，也要由对方来做主了。

“我看是顾先生忧虑太过。”贺卿道，“我大楚百姓自有自身的信仰，又岂会如此轻易改信？何况就算百姓改信他们的神灵，既然入了我大楚，自然是入乡随俗。”

“昔年佛教从天竺传来，如今一样在本土传播，教义却已经与从前大不相同了，也未曾见他们对朝廷产生任何影响。教廷若只是传播信仰，自然很好，是我大楚友谊之邦。若是生出其他心思，我大楚的上百万军队却也不是摆设，先生又何必过分担心？”