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的猜忌，让那条腿真的废了。

几个亲随交换了一个眼神，戍守在门边的缘觉面露诧异之色。

昙摩罗伽似乎一点都不意外于瑶英的回答，没有做声，提笔写了信。

亲随起身接过信，敬礼，匆匆离开。

瑶英也站起身退出禅房，走下长廊的时候，几个近卫刚好捧着食案进来，她漫不经心扫一眼食案上的银盘，呆了一呆。

一盘牛肉从她眼前一晃而过。

瑶英转身，视线追随着那盘牛肉。

食案被送到昙摩罗伽跟前，他修长优美的手指拈起了一块肉。

瑶英目瞪口呆。

屋中，昙摩罗伽察觉到瑶英凝视的目光，抬眸看了过来。

少女站在庭院中，呆呆地看着他，一脸被雷劈的表情。

昙摩罗伽顿了一下，清明的碧眸有淡淡的疑惑掠过。

她这是饿了？

作者有话要说：　　有不同翻译版本，不同版本字数不同。

☆、争论

瑶英回到自己的院子,看着长案上侍者刚送来的一大盘馕饼和雪白温汤，想起刚刚从眼前晃过去的烤肉。

早知道不禁止吃肉,她这些天就用不着天天吃素了。

回来的路上缘觉和她解释了,王庭僧人并不禁吃肉。西域各国僧人大多如此，这里有三净肉和五净肉之说,三净肉即不见杀、不闻杀声、不为我杀，五净肉是在前者的基础上加上两种：自死、鸟残。

也就是说，没有亲眼看见所杀动物,没有听见动物被杀死或听说动物是为自己而被杀，不是自己想吃而杀生，便是净肉，可以食用。

不过烹制净肉时不能放调料，僧人不沾荤腥,其中“荤”指的是葱、姜、蒜之类味道刺激的调料。

另外,假如僧人生病,需要荤腥，也是可以破例食荤的。

瑶英恍然大悟。

不同地域的戒律有细微差别，并不罕见。

比如以前僧人有过午不食的规矩,中午进食过后，直到第二天才能用餐,谓之“持斋”。佛教传入中原后,这个规矩发生了改变，很多中原僧人放弃过午不食，开始一日三餐,否则根本无法保证体力。

佛教发源于天竺，最