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当时的著名学者有宋忠、庞德公、颍容等人，他们多年致力于延续文化和学术，形成了一个有名的荆州学派。

景灏便和诸葛诺的两个弟弟诸葛亮和诸葛均一起在学业堂学习。这一世，因为诸葛玄依然活着，并且在刘表手下为官，担任一郡太守，所以他们三人也算是官宦子弟，是有门路进入这里学习的。而不必像历史上那样只能走二姐夫的道路，寄人篱下，很是辛苦。

这一世，诸葛亮和诸葛均不再需要小心翼翼，察言观色，依旧是心理健康的有才之士。

庞德公在历史上是诸葛诺丈夫庞山民的父亲。而现在他是诸葛玄的好友，诸葛玄为庞德公介绍自己的侄子们，和侄女婿，希望得到他的认可。

有庞德公的传记，说他是襄阳人，家住襄阳城南的岘山一带，从未到城中居住。他是本地知名的学者，刘表多次请他出来做事，他都没答应。

庞德公不出来做官，还有一套自己的理论，他说：“有一种叫鸿鹄的鸟，筑巢于高林之上，使其暮而得所栖；有一种叫鼋龟的动物穴于深渊之下，使其夕而得所宿。人们的趋舍行止也是人的巢穴也，且各得其栖宿而已。”

刘表不死心，亲自去请，庞德公正和夫人耕田，见到刘表来了，就停下耕作，站于垄上，而他的妻子继续耕耘。刘表指着庞德公的妻子说：“先生苦居畎亩不肯官禄，拿什么东西留给后世子孙？”

庞德公答道：“世人留给子孙的是贪图享受、好逸恶劳的毛病，我留给子孙的是耕读传家、安居乐业的生活，怎能说没留，只是所留不同罢了（世人皆遗之以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也）。”

他们三人对庞德公都很尊敬，才学和品德都得到了庞德公的认可。学习了一段时间后，庞德公把他们推荐给了司马徽为师，进一步开阔了眼界。

司马徽字德操，中原地区的颍川郡人，避难来到荆州。他是一位知名的学者，与庞德公志趣相投，二人关系很好，庞德公称其为水镜先生。

记载，司马徽比庞德公小10岁，称之为兄。一次，司马徽去看庞德公，恰巧庞德公到汉水对面为先人扫墓去了，司马徽径直来到内室，叫