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个，愿意接受这群流民，一路走，有的跑了，有的死了，有的，不明不白就不见了。

不管梁丘母子再如何省，粮食也吃没了，梁丘第一次知道树皮的味道，还有原来草挖出来也是可以吃的，连树叶子混着水，也可以吞下去。

再后来，更是连点嫩绿色也见不到了，蚯蚓蚂蚁都能被捉去吃，甚至队伍里的老人孩子们，也越来越少……

人的需求分为不同的五个层次，最低的是生存的需求，当人生存的需求都受到威胁时，人，就成了畜生，没有礼义廉耻，吃食同类。

李祁将主角梁丘逃亡这段的求生挣扎写的极为详细，亲自经历过的也不过如此了，李祁确实没有经历过，但他前世看过许多相关资料。

在后世社会里，想要什么资源，大多都可以收到，李祁前世也写过□□时期的事，饥荒时期、流民时期人怎么活下来，吃什么，李祁都了解过，自然写的无比真实。

李祁甚至还记得他那篇，因为时期敏感甚至被封了，直到他赶忙修文，模糊了年代和时间，才被重新放出来。

所以李祁敢说大殷许多人都不知道，还能像他写的这样求生，为了活着，为了一点吃的，人，真的可以无所不用其极，毕竟大殷建国一百多年来，不说多富足，但确实现在见不到饿死的人了。

至少，能买他书看的人肯定没经历过。

李祁甚至还仔细科普了一下什么叫两脚羊，什么是易子而食。

不知道会不会吓到那些温文尔雅的读书人，李祁坏心眼的想着。

要知道，人的生活圈子往往会局限人的眼界，在他前世那么发达的信息社会，都有人质疑，这个时代了有人没出过国？更别提古代社会了。

何不食肉糜，可不是瞎编出来的。

在书中，食物的严重缺乏，还不是梁丘面对的唯一一个问题，更可怕的是人心险恶，一个妇女，带着个半大的孩子，一看就是弱势群体，可想而知，会遭到多少人的打量和算计。

每天都有人等着血红的双眼，等着两人倒下。

梁丘一刻也不敢离开他娘身边，有他在，旁人还有点怕这个两个成年人都按不住的小孩，若是他不在，指不定什么时候娘亲就被人侮辱了。

可是，他怕