转载一：金庸十二大情圣 (第4/7页)

，有矛盾和冲突的地方。在段正淳身上，情与理、爱与欲交缠不清，他自误误人，只好让他血祭，多少对俗世情理有个交待。

6、蛇：无情司万圭（）

男怕入错行，女怕嫁错郎。男人原是女人的终身职业，不到万不得以不跳槽，跳一跳槽就要伤筋动骨。嫁给万圭这种男人，跳槽不是，停薪留职也不是，女人后悔避之不力，惹祸上身。

这是伊索寓言里那条冬眠的蛇。农夫用体温暖醒它，它复苏了未冻僵的本性，反咬他一口。野兽也有舔犊之情，万圭不顾夫妻情份对戚芳下手，竟也不念骨肉情深，对女儿下手。何止是冷面郎君，简直是无情无义的衣冠禽兽！

吃蛇是广东人始作俑。内地人佩服广东人食胆包天，连蛇都敢吃，它实在是丑恶的化身，让人害怕。夏娃偷吃智慧果，连累亚当被上帝逐出伊甸园，也是拜蛇所赐。蛇用肚皮游走，悄无声息地逼近你，你措手不及，它突然图穷匕现，口吐红信，咝咝作响，带给女人灭顶之灾。

良禽择木而栖。戚芳舍狄云而选万圭，又怎知万郎本非良木？这个没心没肺的男人，从树根烂起，说倒就倒，把她的人生摔得粉碎。戚芳南柯一梦醒来，再回头已是百年身。她最后又折回头去救他，终于死在他手上。戚芳这时已不是爱他，而是忠于自己的选择，“非如此不可，非如此不可”的旋律在她此时的生命里一再回响，她愿意以此终结，做为人生的完成。恐怕狄云也愿意如此，只有她的死才能结束他情场的失败，才能在心里肆意爱怜她——他需要一种安全而无负担的爱情，这是男人本性中的自私。

7、马：奇情司杨过（）

评判男人有一个有趣的标准：一看他娶什么女人为妻？二看他如何死法？以此观照杨过，他堪当一个“奇”字。

杨过爱师父小龙女有违礼法，他与世俗不懈对抗，宛若楚霸王项羽的乌骓马，有杀身成仁的豪情，有不管不顾的彻底。压力也是动力，别人越反对，杨过越坚持；小龙女的三次离开，客观上起到了欲擒故纵的效果，更使杨过勇踏情花，甘做情圣。这时候，他是化身为马、助唐僧取经的小白龙，奇情俊逸，飘然世外。

杨过之奇，小龙女才是对手。他们同练玉女素心剑、两心合一，可谓棋逢对手；他们共对世俗阻挠，筑起爱情长城，也算将遇良材。小龙女是男人膜拜的偶像，杨过娶回家来，烟熏火燎，不怕神女和爱情变形；世人多是寻常床箦死，杨过之死在射雕系列中未交待，但和小龙女相爱后他亦近朱者赤，开始神化了，只在江湖人士嘴里听到他奇人奇情的片断，拼不出完整的形象来。神雕兄可以作证：杨过和小龙女一定同月同日同时死，或者同时羽化登仙——恋爱是日月星辉，婚姻是柴米油盐。杨龙的故事难以为继，只能到此为