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的转变，他们距离赵燕歌的距离不近不远，就难免会把帝王的形象在他们心中进行美化。

儒生的嘴巴有多厉害，可以参照未来被一个个被黑的体无完肤的帝王们。

当他们讨厌你时，你身上的任何缺点都能被放大抨击。

可是当你要是讨他们喜欢的时候，你的任何缺点都不再是缺点。

如果没有刷够文人们的好感度，赵燕歌所提倡的“清白、干净”的作风问题，不可能会被大部分的文人们那么快的接受。

也正是因为好感度到了，他们才对这些没有多少抵触，毕竟这是在切身的损坏他们的利益。

可是好感度一到，天下文人们第一时间想到的并非自己，而是赵燕歌这个帝王为了政策所做的牺牲。

人家一个能够三宫六院的帝王都能守着一个人过日子，难道他们这些人比帝王还有能耐？

可以毫不客气的说一句，赵燕歌现在就是天下大部分青少年心中的偶像，在天下文人心中自带过滤光环。

而一个正值积极向上的偶像也会让人情不自禁的向他靠拢，以他为榜样去学习。

赵燕歌身上的优点很多，尤其是文人们，会下意识的向他学习。

比起和心中的偶像们靠拢来，一夫一妻算什么，只要赵燕歌想，甚至还有不少人愿意向他献出自己的小菊花，虽然帝王没有给他们任何机会。

文人这边都好感度爆棚了，天下女子们就不用说了。

说到底，这条政策女子更为得利。

有律法保护，她们以后可以光明正大的拦截下自家夫君想要纳妾的想法。

不仅如此，那些个通房丫鬟和陪嫁丫头什么的也能彻底的杜绝。

毕竟所谓的“干净”，指的可不是后宅干净，而是身上干净。

这样的宣传之下，民间原本很开放的民风，像未婚先孕、偷香窃玉等等事迹一下子少了很多。

既有道德约束，也有律法明文规定，双管齐下，民间风气以肉眼可见的速度清明了起来。

儒生们想要提倡的“文字令”被左相做工作打消掉，很是郁郁了一阵子，然后突然想到，既然有人指责陛下，他们同样能够用自己的办法给陛下刷形象。