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用，那就是她承了晋国的恩情在先,却放弃了底线。

另一边，晋楚都开始了春祭准备的议事。旧商与先周，祭祀甚至是日日举行，就算是王也要面对鬼神战战兢兢，人很难有身为“自我为天下中心“的意图，所以在“国之大事，在祀与戎”，一切的屠杀、战争与规矩都摆在祭祀之后，那种混沌不明，自我中心未觉醒的惶恐贯穿了尸骨人牲遍地的近千年。

如今，各国处处都是觉醒与变革，自我意识与自私夺利成为主体，天下显露出一种新的精妙的残忍，还有血与铁背后蓬勃的挣扎与生气。春祭虽然也重大，但“事在人为”的想法，或多或少的根植在了每个人心里，那种祭祀中每时每刻仿佛被鬼神注视的惊恐与谨慎已经几乎消散。

但在这个冬天，严寒之下，各国冻死百姓的尸体堆旁，关于鬼神的惶恐，祭祀的崇拜再度传播开来。历数几年前，几乎每年冬天都比上一年更冷，甚至连以前几十年未必下一次雪的郢都，都连着三四年大雪。

游巫与私巫再度行走在列国之中，神棍与国师都趁此机会小事化大，一个年关，流言与恐惧就传遍了南北。

这都已经快到了春祭，竟然连雪都还在下——就连舒和辛翳这样平日不太信鬼神的土著战国人，都开始对这次春祭抱有几分小心与敬意。

一般来说，各国都应该回到各自旧日的祭台进行春祭，比如晋国的新绛和楚国的章华台。

他们可都是周王室的诸侯，对他们而言，地位最高，最能通神灵的祭台，应该在成周才对。

这真要是祭拜先祖，告知神灵，哪里还有比成周更光荣的祭台。这晋楚两位王都不肯离开魏国，其中一大原因就是两国都想要在成周举办春祭。

晋楚如果真的决议结盟，就会一同举办春祭，毕竟这就是将两国的结盟告知鬼神与先祖了。

但如果楚国打算独占祭台，把晋国赶走，不许晋国站上这八百年前的王城祭台，那也就说明楚国有吞天下之心，而且眼里根本容不下晋国，只是一时靖绥。

楚国既然都求娶晋国公主，自然不太可能做出这种事。

但成周祭台上一同祭天，对天下来说，和对鬼神天地宣誓