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父点头颔首，转而对端木先生道：“先生自谦了，今日还请先生先行阐述儒家所论，以为论引。”

端木先生拜受还礼，道：“儒家所扬，天下皆知，乃是礼乐仁爱，君君臣臣，父父子子，君爱臣，臣则敬君，父爱子，子则孝父，兄友爱，则弟恭，如此天下得治，礼乐得兴。若不兴礼乐，不施仁爱，君不君臣不臣，父不父子不子，则无人得安。

天下有道，则礼乐征伐自自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫天下有道，则庶人不议（注：出自）。

自东周已降，有乱臣贼子篡逆国君，然乱臣贼子又被家臣逆，昔者齐国崔氏弑君，崔氏又被庆氏屠戮，庆氏亡于家臣之手。

天下大乱者，善人受害，乱臣贼子亦不得善终，人人自危，人人不得安宁，无人不受其害。

欲救天下，乃从根本而治，乃重塑伦常，乃兴礼乐，不然天下无从治，纵使一时安宁，亦是拂汤止沸而已。”

这话倒是令在高台之上的各国国君都十分认真的侧耳倾听，要知道自春秋以来，几乎没有那个国家没经历过内乱，几乎没有哪个国家没经历过臣子谋反作乱，列国国君自然希望臣子们都能遵循君臣之道，不要谋反篡逆。

国君身后，是陪同国君前来的列国执政或是列国公卿，此时也满是认真的倾听说实话，其实并不是所有的臣子都是绷着劲儿想要造反的，一国国君很多时候不安于位，可是好歹弑君还是大逆不道被口诛笔伐的，所以敢冒天下之大不韪的毕竟还是少数，倒是大臣公卿之间的内斗，那是时时刻刻并且万分惨烈，输了常常就是整个家族都要完蛋的。别的不说，就是此次主持诸侯会盟的晋国，公卿内斗的惨烈天下皆知，从晋国立国至如今，不知道多少家族覆灭，这等高风险的威胁之下，却是列国公卿的日子也是很高压的，所以对端木的那一段“天下大乱者，善人受害，乱臣贼子亦不得善终，人人自危，人人不得安宁，无人不受其害”，倒都是心有戚戚焉。

端木说到此处，便有一士子，粗布衣，破草鞋，与端木先生遥相对坐，道：“